公羊姓主要源于以下说法。春秋时，鲁国有公族公孙羊孺，颇有才望，其后代子孙取祖上名字中“公羊”二字为姓。
公羊姓早期活动在山东一带，后以顿丘（今河北清丰）为郡望。
公羊姓历史人物有战国时齐国名儒公羊高，为子夏高徒。后人将他的著作辑录成《春秋公羊传》。
公羊姓在《百家姓》中排在第四百二十位。
【源】 系自姬姓。春秋时鲁国公孙羊孺之后，因以公羊为氏(60，62)。【望】 顿丘(17，60，418)。【布】 大陆北方有此姓(91)。【人】 公羊寿，汉时人，与弟子胡母子都共著《公羊春秋》(21)。
罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》注云： “系出姬姓，鲁公孙羊孺(按： 《中国姓氏大全》作公孙羊儒) 之后，因以公羊为氏。望出顿丘。”郑樵将其归入“以鲁人字为氏”之列。战国公羊高，子夏弟子，注《春秋》。(按： 即所谓“春秋三传”之一的《公羊传》。)
官名。隋朝太子门下坊次官，初置四员，炀帝大业三年 (607)减二员，正五品上。唐朝改太子中舍人，高宗永徽三年 (652) 因避讳改，显庆元年 (656) 复名中舍人。参见“中舍人”。
即苍梧。古族名。分布于今湖南、广西间。楚将吴起南拓疆土时，将其兼并。
武散官名。明置，武官正三品，升授。武散官名。明置，为正三品升授之阶。
唐．韩偓《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。”心香，佛教谓中心虔诚，能感通佛道，如同焚香礼佛。一瓣，犹一炷。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，常说将这一瓣
唐杜甫《咏怀古迹五首》：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”后以“春风面”形容女子美丽如春的面容。宋晁补之《梁州令叠韵》词：“何妨醉卧花
法国与清政府订立的关于中国云南与越南的界约。光绪十二年九月二十二日(1886.10.19)，由云贵总督岑毓英与法国代表狄隆签于越南保胜老街。凡五节。具体规定了自龙膊河与红河相汇处至云南瑶人寨、越南龙兰
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1809广东归善(今惠州)人。行伍出身。历官千总、海门营参将。乾隆中，参加台湾之役。嘉庆中，继林国良护理广东左翼镇总兵，统水师。嘉庆十四年战死。封云骑尉世职。
【介绍】：即杨勋。
官名。北魏道武帝天赐二年(405)废除尚书三十六曹，别置武归、修勤二职，武归比郎中，修勤比令史，分主省务。至太武帝神䴥元年(428)置左右仆射、左右丞及诸曹尚书，武归、修勤二职废除。