【源】 ①相传古掌冬官(周时以司空为冬官)者之后，以官为氏(60，62)。②三国时南夷有冬逢，见《蜀志》(60，62)。③满、蒙古等民族均有此姓(344)。【变】 一作〔〕、等(17)。【望】 燕郡(17，418)。【布】 安徽淮南(362)、河南卫辉(287)、浙江普陀(297)、湖南攸县(283)、河北隆化(344)、台湾(64，68，261)、北京等地均有此姓。【人】 冬寿，东晋末前燕慕容皝之左司马(7，11，15，21)。
现行较常见姓氏。今天津之武清，山西之太原、大同、长治，陕西之韩城，湖北之武昌，云南之泸水等地均有分布。汉族、傈僳族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》亦俱收载。《姓氏考略》 注其源：①其注云： “古掌冬官者之后，以官为氏。”周官称司空为冬官，掌工程制作。其后代以官职为姓。②其据《三国志·蜀志》 注云： “夷姓，三国时南夷有冬逢。”③其据 《前燕录》注云： “慕容皝有司马冬寿。”则此氏当出自鲜卑族。
明代有冬青，清河县训导。
【介绍】：因避宋太祖赵匡胤讳，宋人改为张保嗣。晚唐人。性滑稽。为岭南掌书记时，作诗戏营妓。北归时留诗戏同院诸人。《全唐诗》存诗2首，其中《示妓膀子》，又作张保嗣诗重出，题作《戏示诸妓》。
龙媒：骏马，言天马是神龙到来的媒介，故名。汉武帝时为歌咏从西域得到的大宛宝马而写的《天马歌》中有“天马奔驰而来，它是神龙的媒介；在天门上出入，在天府里邀游”的诗句。意为：天马就是天上的神龙，天马既来到
【生卒】：?—1629【介绍】：明人。天启时监生。阿附魏忠贤，请建忠贤生祠于太学旁，岁祀如孔子。会熹宗死，乃止。崇祯二年，以交结近侍论死。
【生卒】：1662—1712【介绍】：清陕西泾阳人，字波千。康熙二十七年进士，由编修累官御史，出巡长芦盐政，有直声。以事去官。工诗古文及书法。尝与修《广芳群谱》、《康熙字典》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代左部哈萨克(鄂尔图玉兹)英雄。又称卡班巴依巴图鲁卡班拜，本名艾孜巴查尔。“卡班巴伊”，意谓“野公猪”，以示其像“野公猪”一样勇猛。又称“达拉波孜”，意“雪青马”，含有出类拔萃、引人注目、瑕不掩瑜等
主簿和县尉。亦泛指下级地方佐吏。杜甫《送高三十五书记》：“脱身簿尉中，始与捶楚辞。”
①地名。一名赤崖。在今陕西留坝县东北。三国蜀汉置赤岸库于此，以储军资。《资治通鉴》：魏明帝太和二年(228)，蜀汉诸葛亮使赵云分军资余绢赐将士。云曰：“军事无利，何为有赐，其物请悉入赤岸库，须十月为冬
①秦置，属长沙郡。治所即今湖南宁远县北五十六里柏家坪镇。西汉高帝五年 (前202) 属长沙国。元朔五年 (前124) 属零陵郡。武帝封长沙定王子买为舂陵侯。即此。《水经·湘水注》： 舂陵县“本冷道县之
五十一卷。清储欣(1631－1706)编。储欣，字同人，宜兴(今江苏)人，博通经史，早年以制艺闻名于东南。康熙二十九年(1690)，年六十始领乡荐，试礼部不遇，遂杜门不出，著书教授以终。著有《在陆草堂