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【源】 酤兰古国人有刹帝利氏,见《宣和画谱》(60,62)。唐时南天竺国(即今印度)有此姓(61)。刹帝利系古时印度之种姓。天竺以婆罗门为圣族,刹帝利为王族,二者皆贵种,见《辞源》(84)。【变】 作〔刹利帝〕(61),误。【人】 达摩,南北朝梁国之高僧,南天竺王子,姓刹帝利氏。梁普通年间武帝迎至金陵,后居嵩山少林寺,面壁九年,为禅宗第一祖,大同初示寂,葬熊耳山(61)。
《姓氏考略》 收载,其注引 《宣和画谱》云: “酤兰石国人有刹帝利氏。”南朝梁有高僧达摩,姓此姓。
【源】 酤兰古国人有刹帝利氏,见《宣和画谱》(60,62)。唐时南天竺国(即今印度)有此姓(61)。刹帝利系古时印度之种姓。天竺以婆罗门为圣族,刹帝利为王族,二者皆贵种,见《辞源》(84)。【变】 作〔刹利帝〕(61),误。【人】 达摩,南北朝梁国之高僧,南天竺王子,姓刹帝利氏。梁普通年间武帝迎至金陵,后居嵩山少林寺,面壁九年,为禅宗第一祖,大同初示寂,葬熊耳山(61)。
《姓氏考略》 收载,其注引 《宣和画谱》云: “酤兰石国人有刹帝利氏。”南朝梁有高僧达摩,姓此姓。
同“百步穿杨”。南朝 陈陈叔宝《九日观马射》诗:“且观千里汗,仍瞻百步杨。”
即今云南镇康县治凤尾镇。《方舆纪要》 卷119镇康州: 控尾寨 “在州西南。万历三十三年木邦酋罕思礼诱镇康酋闷枳归缅,枳不从,遂令其党海庆袭控尾据之”。佤语 “控” 为河,“尾”系汉语,意即河尾,因处
【介绍】:一作沃野。明浙江萧山人。洪武初,知河南温县。时地方贫困,令民垦荒芜,种植桑枣。百姓歌曰:“田野开,沃公力;衣食足,沃公育。”及离去,民遮道留之。
官署名。五代时,各州有马步院,以牙校充马步都虞候。掌刑狱。北宋开宝六年(973),改马步院为司寇院,废马步军都虞候,置司寇参军。太平兴国四年(979),改司寇院为司理院,司寇参军为司理参军,掌刑狱勘鞫
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
唐陈子昂《谢药表》:“室殊方丈,同问疾之荣;施等医王,感能仁之惠。”本指医术高超之人,后多以指佛或高僧等。《初刻拍案惊奇》二七:“宁肯江湖逐舟子,肯从宝地礼医王。医王本慈悯,慈悯怜群品。”【词语医王】
【介绍】:宋桂州兴安人,字世範。少以学行称。举进士。历官至侍郎。晚归筑馆授徒,以身率后进,虽极寒盛暑不少倦。经史训诂,自成一家。
二卷。宋陶谷(?-970)撰。陶谷字秀实,邠州新平(今陕西彬县)人,本唐彦谦之孙,避晋讳,改陶氏。历仕晋、汉、周,入宋官户部尚书。此书为杂录,凡天文、地理、花木、饮食、器物等分为三十七门,共六百十八事
源见“贾女香”。表示对意中人的爱慕。青琐,刻镂成格的窗户。明许自昌《水浒记.计迎》:“窥青琐,鳏鱼渴凤无如我。”
①西汉置。治今河北怀安县西。为代郡东部都尉治。东汉末废。②唐开元二十八年(740)分卢龙县置。治今河北滦南县东北马城。属平州。辽属滦州。蒙古至元四年(1267)废。