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公鄂哩

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  • 隍中蕉叶

    源见“蕉鹿梦”。喻指虚幻。明张煌言《鹿走勿逐自复戏成》诗:“隍中蕉叶原非梦,为待仙人来毂随。”

  • 升秩

    即升级,为官员升迁的方式之一。《明会典》卷十二记明代官吏“事繁而称职且无过者升二级。……事繁而平常且无过者升一级。”

  • 哈刺哈孙

    【生卒】:1256——1308斡刺纳儿部人。善于骑射、国书,重儒术。初为宿卫,袭号答刺罕。为湖广行省平章政事时,参与镇压江湖间农民起义。建庙学,选择名儒为学官。曾建议用安抚办法谕降西南夷八百媳妇国,大

  • 凭寄

    ①凭借,依托。柳宗元《零陵早春》:“凭寄还乡梦,殷勤入故园。”②烦请捎寄。刘禹锡《竹枝词九首》之四:“凭寄狂夫书一纸,家住成都万里桥。”

  • 正元

    【介绍】:见正原。

  • 瓜洲

    津渡名。在江苏扬州市南、大运河分支入长江处。白居易《长相思》:“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。”

  • 陈宜中

    南宋温州永嘉(今浙江温州)人,字与权。宝祐中在太学与黄镛等上书攻丁大全,号称“六君子”,坐谪建昌军。景定三年(1262)廷试第二。历绍兴府推官、秘书省正字、校书郎,累迁监察御史、礼部侍郎、中书舍人、刑

  • 丁国栋

    ?—1649清初回民反清起义首领。回族,甘州(今甘肃张掖)回籍军官。顺治五年(1648)四月,因对清“重满轻汉”和“剃发令”不满,与回籍军士米刺印等率回、汉官兵起义反清。杀巡抚、总兵,据甘州,拥立明延

  • 大人与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶

    大人:指在高位的人,犹言“王者”。四时:春夏秋冬。 王者的道德像天地一样覆载万物,他的圣明像日月一样普照大地,他的施政像四时一样井然有序,他示人吉凶像鬼神一样奥妙莫测。 极言王者之德无所不合。语出

  • 殿前司

    官署名。五代后周始置,掌殿前诸班禁军,设都点检、副都点检、都指挥使。因其军精强,与侍卫司为禁军重要统领机构。宋代沿置,掌殿前诸班直及步骑诸指挥之名籍,总统制、训练、番卫、戍守、迁补、赏罚之政令。有都点