【音】 亦音仰(Yǎng)(17)。【源】 ①系自子姓。春秋时宋国公子卬之后，见《姓源》(17，60)。 ②系自姬姓。春秋时周大夫卬叔之后，见《姓考》(17，60)。 ③朝鲜族姓。【望】 荥阳(17，60，418)。【布】 吉林牡丹江有此姓。【人】 卬祗，汉时御史大夫(15，17)。卬攀，五代后蜀李寿部先锋(7，24)。【它】 一说，亦见《姓苑》(7，15，21)。春秋时郑穆公子卬之后，以王父字为氏(7，24)。但郑穆公子为印段，非卬，误。
现行罕见姓氏。今河北之获鹿有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 俱收载。《姓氏考略》 注其源： ①其据 《姓源韵谱》 注云： “宋公子卬之后。” 卬，为春秋时宋穆公之子。此当系出子姓，乃以祖父名字为氏。②其注引《姓考》曰：“周大夫卬叔之后。”望出荥阳。《姓氏词典》据《希姓录》以为此源于姬姓。如此，则卬当为周邑，以邑为氏。
汉代有卬疏; 又有卬祗(按： 《姓氏词典》 引作“卬秪”)，御史大夫。
指唐代武元衡。唐末张为《诗人主客图》推之为“瑰奇美丽主”，以刘禹锡为“上入室”，赵嘏、长孙佐辅、曹唐为“入室”，卢频、陈羽、许浑、张萧远为“升堂”，张陵、章孝标、雍陶、周祚、袁不约等为“及门”。
佛家语。寂：即“圆寂”，或称“寂灭”。是梵语“涅槃”的义译。佛菩萨及高僧之死，都称“示寂”，亦作“示灭”。意谓他们的死，乃是一种示现，不是真正的寂灭。《事物异名录．佛释．僧亡》：“《集览》：梵语涅槃，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东莞(今属广东)人。由乡举为新化知县。征授南京御史。弹劾刘世廷，把刘爪牙也绳之以法，又言徐维濂不贬，主持陕西织花绒的官当罢等。帝怒，贬福建盐运知事。告归，卒。
战国楚著名诗人屈原的字。《楚辞·离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”刘禹锡《竞渡曲》：“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。”
八卷。清张荫春撰。荫春，安徽六安人，清中叶诸生。书首有吴廷选序。卷一至卷八分别为天文类、地理类、人伦类、财赋类、官职类、礼制类、乐律类、政治类。是书实乃供制艺用，所以分析周礼五民、考工记如类书，以天文
姓高佳，大学士高斌之女。初为弘历侧室福晋。乾隆初封为贵妃。
官名。三国魏公府及位从公开府者有兵曹掾，掌兵事。西晋亦设。司马睿(东晋元帝)为镇东大将军，分兵曹置中兵、外兵参军，中兵曹典掌近卫亲兵，其余兵将皆以外兵参军主之。南北朝沿置，为幕府僚属，凡公府、位从公开
《后汉书．马援传》：“封援为新息侯，食邑三千户。援乃击牛酾酒，劳飨军士。从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善人，斯可
532—586北周、隋朝大臣。字宝岳。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓跋氏)。魏安定王元燮孙，宋安王元琰子。周闵帝时，从大司马贺兰祥击吐谷浑，以战功拜抚军将军。后数从征伐，赐爵文昌县公，迁建州刺史，改封宋安郡