副吕
历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《太平图话姓氏综》收载; 《续通志·氏族略》亦收,其据《容斋随笔》云: “汉有友通期。”(按: 《中文大字典》 以“友通期”姓友。其注引 《万姓统谱》曰: “友,见《姓苑》。后汉梁冀有美人友通期。”姑兼收以备考。)
历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《太平图话姓氏综》收载; 《续通志·氏族略》亦收,其据《容斋随笔》云: “汉有友通期。”(按: 《中文大字典》 以“友通期”姓友。其注引 《万姓统谱》曰: “友,见《姓苑》。后汉梁冀有美人友通期。”姑兼收以备考。)
同“干将莫邪”。明 徐芳《城门高》诗:“直取龙津为窟宅,干莫夙驾蚪螭骖。”【词语干莫】 汉语词典:干莫
十四卷。明王家屏(1538-1603)撰。王家屏字仲伯(一作忠伯),山西山阴人。隆庆二年(1568)进士,累官吏部左侍郎,兼东阁大学士。卒,谥文端。家屏有《王文端奏疏》,已著录。据《明史·艺文志》记载
【介绍】:薛逢作。诗以“贫女”自喻,抒写沉沦不遇的感怀,沉郁悲凉,凄婉动人。清人胡以梅评此诗曰:“上四句谓己,五六句羡他人,结又伤己,然取材皆是闺中幽语,仍入闺情。”(《唐诗贯珠》)
佛教制度。出家佛教徒应遵守的戒律。三国魏时始翻译戒律和实行受戒,所依典据通称为“四律五论”,均于魏晋南北朝时译出。唐宋及其后代佛教戒律沿袭。
【介绍】:张巡作。此诗作于至德二载(757)。时作者困守睢阳(今河南商丘南),叛军四面合围,城中粮尽,将士千余人,日以茶纸、树皮为食,皆饥病不堪战斗,然守城之决心不稍减。巡有《谢金吾将军表》云:“臣被
【生卒】:?——1229字景遂,邵武光泽(今属福建)人。绍定二年(1229),旁郡皆乱,起事者至,谈大骂,遂遇害。【生卒】:1162—1230【介绍】:宋邵武军光泽人,字景遂。以言动循礼为乡人所敬。理
即“直隶清吏司郎中”。
汉朝下属对上级言事的习惯用语。《论衡·谢短》: “郡言事二府曰 ‘敢言之’。” 汉简中亦常见此语。官名,即“三公”。《汉书·王莽传上》:“三公称‘敢言之’。”
源见“孝先便腹”。称腹中所积累的学问。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》:“讲学情田埆,谈经腹笥虚。”柯灵《香雪海.给人物以生命》:“作家的腹笥应该是一座贮藏丰富的原料仓库,而不应像穷极无聊的赌徒的钱袋
官名。十六国后凉京都行政长官。《资治通鉴·晋安帝隆安四年》:“(吕纂)以后父(杨)桓为尚书左仆射、凉都尹。”胡三省注:“凉都姑臧,改武威太守为凉都尹。”