【源】 春秋时晋大夫士匄之弟佗为司功，因官为氏，见《风俗通》(1，11，17，60)。一说，春秋时晋大夫司功景之子士丐之弟伦，因官为氏(1，4，6，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注引《世本》注云：“晋大夫司功景(之)子士丐、弟他，因官氏焉。”丐，或作“匄”;他，或作“佗”。(按：《姓氏考略》据《世本》注云：“晋士匄弟佗为晋司功，以官为氏。”与郑说微别。《姓氏词典》称其源二：①春秋时晋士匄弟佗为晋司功，以官为氏。(据《世本》)②《太平图话姓氏综》：晋司功景子之后。与郑意殊异。司功景子，意为“司功景(之)子”，——“士丐”及其“弟他”。
四卷。清吴丽生撰。吴丽生字淦泉，江苏丹徒人。吴氏此书不对周易作章解句读，只通论其大义，同时对经外规则，周易体系亦有阐述。其说虽多因袭先儒成说，但常附以己意，故其说许多都有自己独到的见解。如论周易说，认
官名。太平天国设置，为翼王府典官之一，掌刑狱。员额二人，官阶为职同总制。
同“木雁之间”。唐白居易《咏怀寄皇甫朗之》诗：“与君别有相知分，同置身于木雁间。”
武官名。唐置于左右监门卫，员额各二十人。参见“长上”。
战国邑名。在今河南原阳县东南。《战国策·秦策三》：“赵且与秦伐齐，齐惧，令田章以阳武合于赵”，即此。秦置阳武县。古邑名。在今河南省原阳县东南。赵与秦伐齐，齐惧，令田章以阳武合于赵，即此。秦置县。
明洪武四年十二月 (1372年1月) 置，属四川都司。治所即今贵州贵阳市。永乐间改属贵州都司。清康熙二十六年 (1687) 废。明洪武四年(1371年)置，治今贵州省贵阳市。属贵州都司。清康熙二十六年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
从今辽宁黑山县北新立屯，西经阜新，西南至义县。全长131.5公里。日伪于1935—1937年修建。自辽宁省新立屯(属黑山县)经阜新至义县。长131千米。1935—1936年建。为开发阜新煤矿而建，并为
《书．顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指皇帝临终付托。宋苏轼《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格于至治；洮盥凭几，尚不忘于选贤。”《明史．穆宗孝定李太后传》：“先生亲受先帝付托，其朝
汉代对保卫边塞诸羌部落的统称。西汉景帝时，陇西研种留何羌愿助汉守边，求归附，汉处之于陇西郡南部，称“守塞羌”。后诸羌部附汉者日多，汉分别安置于凉州各郡边塞，命其保塞，称“保塞羌”。汉经常调其骑兵参与对