【源】 ①汉时汉中有卜师呼子先，见《列仙传》。呼氏当为其后(60，62)。②呼延氏后有改单姓呼氏者(60，62)。③西夏人姓(24)。④满族姓(181，344)。【望】 南昌(17，418)。【变】 一作謼(17)。【布】 分布很广，但人数不多。山西多呼姓，约占全国汉族呼姓人口36%。【人】 呼文瞻，明时山东人，洪武中崑山知县(21)。
现行较常见姓氏。今天津之武清，山东之平邑、昌乐、东平、平度，辽宁之清原，河北之黄骅、乐亭，山西之太原，陕西之韩城，甘肃之永登等地均有分布，汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：①《姓氏考略》据《列仙传》注云：“汉有汉中卜师呼子先。呼(姓)当为其后。”②又注： “今陕西有呼姓，为呼延氏所改。”(按： 《中国姓氏大全》称： (呼姓) “为呼付、呼卢、呼延氏所改。”)③《续通志·氏族略·辽·属国之姓》载有“夏人呼珍”，是西夏党项人亦有呼姓。
南宋时有呼善;明代有呼文瞻，崑山知县; 又有呼为卿，嘉靖进士;清代有呼华国，乾隆己未进士。
参见：庾中庶
源见“子猷惜此君”。美称竹。宋王十朋《点绛唇．细香竹》词：“一日才无，便觉生尘态。轩窗外，数竿相对，不减王猷爱。”
1758—1815清安徽桐城人，字南耦，号葆岩。方观承子。乾隆进士，授吏部主事。曾随福康安镇压台湾林爽文起义及抗击廓尔喀入侵。嘉庆八年(1803)擢陕西巡抚，督捕白莲教起义军余部。十一年率部镇压宁陕新
亦称《古今事文类聚》，前集六十卷，后集五十卷，续集二十八集，别集三十二卷，新集三十六卷，外集十五卷，遗集十五卷。其前集、后集、续集、别集，为宋祝穆(生卒年不详)撰。祝穆字和甫。初名丙。建阳(今属福建)
源见“湘妃竹”。供奉湘水神的庙宇。在洞庭湖 君山上。《史记．秦始皇本纪》：“〔始皇〕浮江，至湘山祠，逢大风，几不得渡。”【词语湘山祠】 汉语词典：湘山祠
周本淳选编。浙江古籍出版社1985年11月出版。本书专选唐人五、七言绝句，按题材分类，以类相从，五、七绝各分8类，每类之前有一简要说明。诗中难字，一律用括号注音义于当字之后。字有平仄两读者，则于字后用
在今湖北黄石市西铁山区。唐、宋时已设冶铁场。清光绪十七年(1891)建汉阳铁厂。二十二年(1896)改为商办。三十四年(1908)与萍乡煤矿合并，成立汉冶萍煤铁厂矿有限公司。民国时年产五十万吨铁。今属
又称龙岩囤。在今贵州遵义县北太平乡龙岩山东。《方舆纪要》 卷70遵义府遵义县： 海龙囤在“府北三十里。四面斗绝，后有侧径，仅容一线。杨应龙倚为天险，于囤前筑九关以拒官军。万历二十七年，官军克播州，进围
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《楚辞．离骚》：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”后因以“寻初服”谓寻找未做官时的衣服，喻归乡为民。宋刘克庄《念奴娇．丙午郑少师生日》词：“禁中张宴，苦留公，未许归寻初服。”