叔獻
《姓氏词典》 引 《唐书》 收载,其注称: “唐有和解热素。” 未详其源。
《姓氏词典》 引 《唐书》 收载,其注称: “唐有和解热素。” 未详其源。
字元达,先世嘉兴(今属浙江)人。其父始迁华亭,遂占籍华亭(今上海)人。嘉靖十一年(1532)进士。历官御史、云南、湖广按察使。曾弹劾兵部尚书张瓒贪秽,得罪中官廖斌,被奏谒陵时大不敬,永戍庄浪卫。闻母、
?—558南北朝时人。隐于江陵(今湖北荆州)百里洲。衣食居处,均似苦行僧。后入荆州,居汶阳高安之紫石山,以道术自命。北齐天保二年(551),侯景遣军攻梁湘东王萧绎于江陵,乃集诸蛮弟子八百人助绎,击败景
?—1870清末浙江钱塘(今杭州)人,字贞恒,号信臣。道光进士。曾任河南、广东学政。咸丰三年(1853)任江南大营帮办,后因赞助镇压太平军有功,擢江苏巡抚。率军镇压上海小刀会起义,并在上海依靠苏松太道
官名。辽朝南面官,南枢密院官员。尚书省并入南枢密院后,主刑部事。
见“可敦”。
南宋人。绍兴十四年(1144)率众千余人起兵福建海上,进袭沿海州县,杀宋将张深,攻建州(治今福建建瓯)。旋为步军司统领张守忠所败,受招安。
后(後)书名。一作《后蜀孟氏记事》。五代后蜀董淳撰。十卷(一作三卷或二卷)。记孟昶事。已佚。
宋.曾敏行《独醒杂志》卷七:传说以小口罂盛肉埋于野,狐欲食而喙不得入,馋涎流滴罂内,渍入肉中。取其肉晒为脯末,食之令人迷惑而生幻影。涎,唾液。相传狐狸的唾液有迷惑人的作用。后因以“野狐涎”用为迷惑人的
辽代中期学者。契丹族。善星相之学。圣宗朝,为翰林学士。统和二年(984),出使高丽,送国书以议地界。闻高丽国师精于星相,乃纳重币,设盛仪求见,以屡请不从,求助于高丽王,终得见,国师传之偏正垣七政论,及
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。