可黎
读音：Hàｍíｌǐ
【综】 元时人姓。札牙进，哈迷里氏，元至正中任吴江州达鲁花赤，见《姑苏志》、《嘉靖吴江县志》(399)。
【综】 元时人姓。札牙进，哈迷里氏，元至正中任吴江州达鲁花赤，见《姑苏志》、《嘉靖吴江县志》(399)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时广西大瑶山瑶族地区盛行的一种迷信习俗。从前该地瑶族认为每家所降生的小孩都是“花神婆”送来的，要使孩子健康成长，都得向“花神婆”表示酬谢，故称。孩子到15岁之前要随着年龄增长举行多次，如当地的“茶山
即“庚戌制”。
?—1140宋普州安岳(今属四川)人，字长源。元丰进士。靖康元年(1126)，累官左谏议大夫。金人围汴京，出使金营请和，留三日归。旋从钦宗诣金营。张邦昌僭位，命为总领迎驾仪物使。建炎初，除资政殿学士，
县分职吏名。北齐于京外诸县置市长，掌县治所在市场的管理。
在今四川巫山县西南。《寰宇记》卷148夔州巫山县：“飞鸟山在县西南六十里。言山高，鸟飞不能越。”
同“毕卓瓮头眠”。清赵执信《赠善酿王生》诗：“家当后乐桥，岁酿范泉水；瓮底毕卓眠，床头杜康祀。”
1578—1651明代藏传佛教名僧。藏族。生于西藏堆垅嘎列康萨。父名索南衮布，母名玛玛芝桑。幼年于下密院曲弥隆地方随密宗大师南杰贝桑出家。后相继在哲蚌寺果芒扎仓、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺及白居寺、昂
清代后藏扎什伦布寺僧官。藏族。道光五年(1825)，七世班禅丹白尼玛以扎什伦布寺僧众事务颇繁，仅止商卓特巴一名管理不周为由，奏请赏其四品顶戴。是为扎什伦布寺第一批五品以上僧俗官员赏有顶戴者之一。
【生卒】：495－536字景彦。广宁(今河北涿鹿)人。与高欢为布衣交。同欢共背葛荣，尔朱荣任为帐内别将。随欢举兵信都，为都督。积战功先后任济、兖、扬州刺史。为政严苛，又贪财物。处事有条理，部属畏之。卒