【介绍】：骆宾王《在狱咏蝉》诗句。《礼记·月令》：“孟秋之月……凉风至，白露降，寒蝉鸣。”沈约《听蝉鸣应诏诗》：“叶密形易扬，风回响难住。”二句效其句式而翻出新意，以蝉喻人，以蝉之处境险恶喻己之被诬入
梵文Anatman的意译。亦称非我、非身。佛教名词。佛教基本教义之一。佛教指无主宰之用的非实在的自体。认为人身系五蕴(色、受、想、行、识)假和合而成，没有自在的自体，称“人无我”(人空);一切事物系种
东安(今河北永清东北)人。永定河大兴工役，拒绝从婆母在堤上卖酒、干坏事，自沉于河而死。
在今河北石家庄市西北赵陵铺东南。为西汉南越王赵佗先人之墓。《元和志》 卷17恒州石邑县： “赵佗墓，在县北十三里。佗，真定人，僭号南越帝，文帝为其先人置守冢，昆弟在者存问之，佗遂释黄屋左纛而称臣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约1619—1656清初湖广容美洞土官。字夏云。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田玄次子。顺治十二年(1655)，奉表降清，赐蟒玉正一品服色，仍任容美等处军民宣慰使、左都督，加授少傅兼太子太保。
源见“渔阳掺挝”。指不断击奏悲愤的《渔阳》鼓曲。清孔尚任《桃花扇．听稗》：“这笑骂风流跌宕，一声拍板温而厉，三下《渔阳》慨以慷。”
同“三千珠履客”。朱，通“珠”。《二刻拍案惊奇》卷四十：“走将来别是容仪，多管是堂中朱履三千客。”
莘一作华、萃、辛。战国时秦国大臣。曾说秦惠王勿信张仪谗言，当重用陈轸。见《战国策·秦策一》。
【生卒】：?—1526【介绍】：明湖广蒲圻人，字廷猷。正德六年进士，授户部山西司主事，以沮辱阉党，黜高邮同知。兴水利，毁淫祠，修文游台，祀苏轼、黄庭坚等人。官至广西布政司右参政，卒官。