呼達爾
读音：Tǔěrhùtè
【源】 蒙古族姓。15至17世纪，新疆卫拉特蒙古形成四部：杜尔伯特、准噶尔、硕特、土尔扈特。土尔扈特系客列亦惕部汪罕之后裔，以部为氏(384)。【布】 内蒙古巴林右旗大板镇、巴彦尔灯苏木等地均有此姓(384)。
元代蒙古族姓氏。本部落名，以部为氏。后或改为单姓“陶”。见《中国人的姓氏·蒙古族》。
【源】 蒙古族姓。15至17世纪，新疆卫拉特蒙古形成四部：杜尔伯特、准噶尔、硕特、土尔扈特。土尔扈特系客列亦惕部汪罕之后裔，以部为氏(384)。【布】 内蒙古巴林右旗大板镇、巴彦尔灯苏木等地均有此姓(384)。
元代蒙古族姓氏。本部落名，以部为氏。后或改为单姓“陶”。见《中国人的姓氏·蒙古族》。
【介绍】：明福建莆田人，字师舜。嘉靖十一年进士，授御史，疏陈流民之苦，请加安抚。官终淮安知府。有《岭海舆图》。
官名。金、元皆置为武散官，三十四阶之第十八阶。金从五品下。元从四品，宣授。明代亦置，为武职从四品之初授。清沿置，为武职中属绿营者从四品之封赠。乾隆二十年(1755)，改宣武大夫。
源见“王乔凫舄”。喻指仙人降临。宋苏轼《题冯通直明月湖诗后》诗：“请君多酿莲花酒，准拟王乔下履凫。”
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建，在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火，仅存昭觉院小殿，正统间修整，远不如昔。《明史·忠义传
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明西安后卫人。正德中举人，任登州府通判。时农民军入境，璋率众力战死。
一卷。贺玚(?－510)撰。马国翰(详见《古文尚书音》条)辑。玚字德琏，会稽山阴(今浙江)人，梁著名的经学家。官步兵校尉，领五经博士，广授门徒，高足辈出，《梁书·儒林》有传。《隋书·经籍志》有《礼记新
官名。北魏明元帝泰常七年(422)进攻南朝宋时置，以公孙表为之。以后主要统率江南籍士兵。《魏书·毛修之传》： “神䴥(428—431)中， 以修之领吴兵讨蠕蠕大檀，以功拜吴兵将军，领步兵
一卷。清代杨光仪(生卒年不详)撰。杨光仪字香吟，一字庸叟，天津人。此书为作者的心得札记，均是作者有感于平生所读过的书籍、所接触的人事而写成。全书文字简洁易懂，主要内容涉及修身处事方面的心得、格言、警语
众多貌，密集貌。王建《送衣曲》：“絮时厚厚绵纂纂，贵欲征人身上暖。”韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，《枣下》悲歌徒纂纂。”