善夫
读音：Wài
【源】 见《中国著者号码编制法》(63)及《新编千家姓》(73，91)。
现行较罕见姓氏。今广东之吴川、云南之孟连、山西之吕梁地区等均有分布。汉族、傣族有此姓。《新编千家姓》有载; 《姓氏词典》 引 《新元史》 亦收。不详汉族外姓之始。傣族之外“姓”，实为一种误解，盖傣家称第四女为 “外”，——傣族女子在未有子女之前，其名子构成为 “排行+名”，第四女称“外”，故为人四女者名为 “外×”，遂有人依汉族姓名构成习俗称“姓外”。
元代有外貌台、外麻思。
【源】 见《中国著者号码编制法》(63)及《新编千家姓》(73，91)。
现行较罕见姓氏。今广东之吴川、云南之孟连、山西之吕梁地区等均有分布。汉族、傣族有此姓。《新编千家姓》有载; 《姓氏词典》 引 《新元史》 亦收。不详汉族外姓之始。傣族之外“姓”，实为一种误解，盖傣家称第四女为 “外”，——傣族女子在未有子女之前，其名子构成为 “排行+名”，第四女称“外”，故为人四女者名为 “外×”，遂有人依汉族姓名构成习俗称“姓外”。
元代有外貌台、外麻思。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．刻意》：“其生若浮，其死若休。”成玄英疏：“夫圣人动静无心，死生一贯，故其生也，如浮沤之暂起，变化俄然；其死也，若疲劳休息，曾无系恋也。”后以“浮休”谓达观生死，听其自然，淡泊处世。唐白居易《
南朝宋．范晔《后汉书．马融传》：马融，字季长，扶风人，“才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植、北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛
古代秋祭为尝。族内祭祠田为尝田。尝田出佃所征地租为尝租。尝租多做祭祠费用。
商办企业。由在籍官绅恽毓鼎等倡议，于清光绪三十二年(1906)四月创设，经商部奏准立案。举王清穆为总理，张謇为协理，筹办苏省铁路。曾与浙路公司一起发起斗争，废止中英苏杭甬铁路草合同，收回自办。并抵制了
官名。辽北枢密院长官，总领契丹及其他部族军民之政。始置于大同元年(947)。任职者多为勋戚大臣，以契丹人为主，亦间用汉人。
宋陈鹄《西塘集耆旧续闻》卷七载：北宋 元丰年间，县令开封李长卿女英华姿度不凡，俄染疠疾而逝，殡于邑之仙岩寺 三峰阁。后寺为主簿官署。有后任主簿济南 王传庆及内表曹颖偕来，馆曹于厅治之东。未几，曹神气恍
【介绍】：明云南寻甸人。性行诚朴，为乡里所重。嘉靖中土官安铨拥众攻城，恺率乡民拒之，为安铨部属所执，胁之同反。自缢死。
源见“河山带砺”。极言经历的时间长久。明袁宏道《余友黄鹄生与所昵相去二舍》诗：“纵使黄河如带水，双筠依旧碧琅玕。”
【生卒】：1421—1476【介绍】：明湖广兴国人，字用和。成化五年进士。授行人，升御史，巡按福建，禁乡试舞弊。还，以灾变陈事等故，谪镇原知县。在县救荒有成效。弘治中擢知淮安府，有善政。官至右副都御史