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喚

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  • 王长次兄亲目亲耳共证福音书

    太平天国印书。又名《福音敬录》。是书以洪仁发、洪仁达名义记清道光十七年(1837)洪秀全灵魂上天及还魂事,录天王上天预诏,以证明洪秀全曾上天受命,下凡救世,确为真命天子。咸丰十年(1860)刊行。

  • 礼义答问

    一卷。南朝齐王俭(详见《丧服古今集记》)撰,清马国翰辑。是书据《南齐书》、《礼志》、《舆服志》所载辑,盖在制定新礼之前王俭议礼之作。本《传》谓王俭长礼学,谙究朝仪,每博议证引先儒,罕有其匹者。既非与人

  • 南隆城

    即隆城镇。在今四川阆中市。《资治通鉴》: 南朝梁中大通元年 (529),“ (魏) 子建奏以隆城镇为南梁州”。胡三省注: “西魏 《典略》曰: 此州旧有隆城,故又谓之南隆,治古阆中城。”

  • 古镛

    【介绍】:明山西祁县人。正统元年进士。通经术,有干才。由翰林庶吉士历官山东按察佥事,治黄河于张秋,迁本省按察使。官至大理寺卿,平反冤狱之功,过于治河。

  • 韩

    读音:Hán韩姓来源有五个。一, 是黄帝之孙韩流的后代。二, 以封国为姓。公元前11世纪中叶, 西周灭商, 实行分封制。周公旦封周成王之弟于韩。韩国在春秋时期被晋国所灭, 韩国亡国之后, 国人便以韩为

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  • 代言

    《书.说命上》:“恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。”谓代天子草拟诏命。宋楼钥《送王正言守永嘉》诗:“使君读残万卷书,古事今事俱了了。便应珥笔侍天陛,不然代言登凤沼。”【词语代言】   汉语词典:代言

  • 许鲲

    【介绍】:明福建南靖人,字景运。成化间举人,任分水教谕。父许思微手书《春秋》胡安国传以诫勉之。鲲亦能励名节,正师道,不愧父训。与县令不合,辞归,筑草庭精舍,著书其中,学者称草庭先生。

  • 一百零八塔

    在今宁夏青铜峡市南黄河西岸陡峭山坡上。明嘉靖《宁夏新志》卷2:“一百八塔寺,在硖口山内,以塔数名。”为元塔。系为三角形的大型塔群。最上端的一座形体较大,其余各排较小。造型分别为覆钵式、宝瓶式、葫芦式的