噶巴喀

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• 道君皇帝

  宋徽宗奉崇道教，宣扬天神降临赐福，经道士林灵素策动，自称得“青华帝君”授以“帝诰、天书、云篆”等。于宣和七年(1125)禅位时，自称“道君皇帝”，钦宗即位后上尊号“教主道君太上皇帝”，宋人有时以“道君

• 萨迦五祖

  藏传佛教萨迦教派对其五位祖师的尊称。五祖之称始于元世祖至元六年(1269)封第五祖※八思巴为帝师大宝法王时。初，乌思藏款氏家族贡觉杰布于藏历水牛年(宋熙宁六年，1073)建萨迦寺，任本寺座主，其后继任

• 古丰书院

  清代呼和浩特官学。光绪十一年(1885)建立。地址在归绥(今内蒙古呼和浩特)。是教育汉族子弟的学校。学习的课程主要为儒学，不设骑射。二十九年(1903)，清政府实行新政，对学校进行改革，颁布《奏定学堂

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 哈实哈儿

  见“喀什噶尔”(2205页)。

• 地学杂志

  杂志名。地质地理学专刊，中国地学会机关刊物。清宣统元年十二月(1910.1)在天津创刊。张相文、白毓崑主办。以“交广见闻，拓张知识”为主旨。分图迹、论丛、杂俎、说郛、邮筒、本会纪事、图书介绍等栏目，大

• 倚仗柴门外，临风听暮蝉

  【介绍】：王维《辋川闲居赠裴秀才迪》颔联。二句写诗人在柴门之外，倚仗临风听傍晚蝉鸣情景，生动地表现出诗人安闲的神态，是传神写意之妙笔。

• 拥书百城

  源见“坐拥百城”。喻藏书之富或嗜书之深。沈砺《年来所志百不遂而书籍庋藏日富》诗之二：“黄泥亭子白茆堂，拥书百城南面王。”述补 比喻藏书丰富，嗜书很深。据《魏书·李谧传》载，北魏李谧博览群书，无意做官，

• 达生篇

  见《达生编》。

• 无事为福斋随笔

  二卷。清代韩泰华(生卒年不详)撰。韩泰华字小亭，钱塘(浙江杭州)人，道光时官居潼关道。此书是作者的札记，没有一定体例，也未分类，所记涉及面广，有金石、版本、掌故、地理、名人逸事、方言俗语、诗文典籍考证