中国当代诗歌网 >历史百科>姓氏起源>回纥

回纥

读音:Yāng

【源】 见《姓苑》(444)。【布】 浙江余姚(389)、江西萍乡(371)等地均有此姓。


现行较罕见姓氏。今山西之阳泉、长治、晋城,湖南之芷江,江西之吉安,浙江之余姚,云南之泸水等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《姓氏词典》引 《姓苑》亦收载,未详其源。

猜你喜欢

  • 汉皋留佩

    同“汉皋解佩”。清龙启瑞《好事近.舟次写怀用朱希真渔父词韵》词之三:“还笑宦游人,宇宙皆为吾宅。总向汉皋留佩,又楼中听笛。”

  • 官奴婢

    指没入官府的奴婢。完全属官府所有。秦汉时已很多,汉代最多时达数十万至上百万。来源有罪人及其家属和官府所没入之私奴婢及私人为买官、拜爵、买复、免罪而入奴婢于官府者。汉武帝时实行告缗,没入商贾奴婢以千万数

  • 贾疋

    ?—312西晋武威姑臧(今甘肃武威)人,字彦度。少有智略。初辟公府,遂历显职。迁安定太守。为雍州刺史丁绰所谮,南阳王司马模使军司谢班攻之。遂奔卢水,与胡人彭荡仲及诸氐、羌结盟,复入安定(今宁夏固原)杀

  • 历代帝王纂要概括

    一卷。不著撰人名氏。其书主要记述历代帝王的世系、年号、岁数,另对各代帝王的贤否,亦有论及,但以寥寥数语简单概括。据考证,可能为宋代所撰,《永乐大典》有收录。

  • 李仁章

    【介绍】:宋并州人。学吴道子画,长于鬼神,与卢棱伽同见称于时。

  • 孛术鲁阿鲁罕

    隆州琶离葛山(治今吉林农安)人。通晓契丹、女真文。初为黄龙府路万户令史,渐迁尚书省令史。随仆散忠义讨窝斡,掌边关文字,甚得信任。窝斡乱平后,阿鲁罕招集散亡,使数万人复业。后为吏部尚书,西南路招讨使,禁

  • 乡壁虚造

    同“向壁虚造”。乡,通“向”。清魏源《〈书古微〉序》:“乡壁虚造,随臆师心,不知传受于何人。”偏正 乡壁,面对着墙壁;乡,通“向”。虚造,虚构。面对着墙壁,凭空虚构。比喻没有事实根据,主观臆造。汉·许

  • 杜牧之体

    诗歌风格。晚唐诗人杜牧字牧之,严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜牧之体”。杜牧不囿时尚,不袭古人,能吸收、融化前人的长处,创造出自己的独特风格。其诗有气概,豪宕俊爽而富有情致,语言清丽流美而拗折峭健

  • 榷盐使

    官名。唐德宗贞元十六年(800) 始置,掌安邑、解县两盐池事务,有推官一人、巡官六人、院官各一人及胥吏若干; 贞元二十一年废,宪宗元和三年(808) 复置。官名。唐置,见“榷盐使”。

  • 各省都督府代表会议

    清宣统三年九月(1911.10)湖北和江浙方面分别通电全国,请各省咨议局与都督府选派代表,会商筹组临时政府。二十五日,十省共二十二名代表首先在上海开会,成立各省都督府代表联合会,旋议决承认湖北军政府为