【源】 系自姬氏。周召公名奭，其后以王父名为氏(6，8，60)。亦见《姓苑》(21)。【变】至汉元帝时为避帝讳改为盛氏(7，9，12，19，60)。【望】汝南(17，418)。【布】台湾台中有此姓(68，261)。【人】奭伟，汉时北海太守，为避元帝讳改为盛氏(15，21，60)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》据《路史》注云： “召公之后有奭氏。” “召公”，即召康公，姬姓，名奭，初封於召 (在今陕西岐山县)，故称召公。成王时为太保。其后或有以祖上名为氏者，遂称奭氏。郑樵注云： “奭氏避汉元帝讳(按：元帝名刘奭)改为盛氏。”
1945年春晋冀鲁豫边区由新绛县南部和闻喜县北部析置，属太岳区。治所在今山西新绛县南。后撤销。旧县名。太岳解放区设。1945年由山西省新绛县南部和闻喜县北部析置。1948年撤销，仍归各县。
清代捐纳方式之一。乃后期加捐花样。咸丰、同治年间，为鼓励加捐，实行多立班次，减折加捐之法。纳捐者多以饷粟交进，有成数不及定额之半者。其后另订加成新章，并令交进实银，因有此称。同治三年(1864)设银捐
亦作堂邑父。西汉胡人。一称姓堂邑氏，名胡奴甘父;又称堂邑县人家胡奴，名甘父。善射。建元三年(前138)，随张骞出使西域，途中饥困时常赖其射杀禽兽以为食。往返十三年。归拜奉使君。
读音：Chálǎjuéluó【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居长白山地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
别人说什么，自己也跟着说什么，没有独立的见解。金代蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”其他 别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见。宋·苏轼《次韵定慧钦长老》：“我醉君且
战国时楚国青铜器。同形同铭者二器，传出安徽寿县。器体呈方形，通盖高78.7厘米，腹旁蹲两兽为耳，盖上有三足，全身饰蟠虺文。口内有铭五行三十九字，铭曰：“隹王廿又六年，圣��
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“吐哺握发”。清顾炎武《复周制府书》：“未得登龙，俄承遗鲤。将下交乎白屋，复宠贲乎元?。此真姬公吐握之风，当亦园 绮趍从之日。”
官办军用企业。清光绪三十三年(1907)由安徽巡抚冯煦创设于安庆。除造弹药外，附带修理枪械。
在今辽宁庄河市南荞麦楞子。清初置盐场，直隶奉天府尹。光绪末于场设局，曰岫岩局，专管盐务。民国又以安凤城并入，改为庄安场，1924年增设庄凤场，以庄安场改名庄河场。