壹利吐
【源】即喜姓(7,60,62),此乃有施氏之姓(7)。
《姓氏词典》引《古今姓氏书辨证》收载,其注云: “即喜姓。”未道其详。
【源】即喜姓(7,60,62),此乃有施氏之姓(7)。
《姓氏词典》引《古今姓氏书辨证》收载,其注云: “即喜姓。”未道其详。
鄂伦春语音译,意为皮大衣。因以狍皮制作,故又名“狍皮大哈”。流行于今黑龙江省鄂伦春族地区。用冬季长毛狍皮制。鄂伦春人过去不穿长大衣,本世纪初交换发展后,专为出售邻近民族制作。爱辉县地区鄂伦春人,每家一
清置,属沧州。在今河北沧州市西南二十里西砖河村。后设游击驻防于此。
周朝掌射箭的武臣。《诗经·小雅·车攻》:“决拾既饮,弓矢既调,射夫既同,助我举柴。”
常有疾,老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了,老子从而悟出舌头以柔软而存,牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王
见“史思明”(566页)、 “史朝义”(567页)。
【介绍】:清湖南新化人,字百朋,一字松庐。高宗乾隆岁贡。治理学有名,刚毅狷介,躬耕授徒以养母。非其力不食,非其人不交。有《由衷言内外篇》,自道所得,被诬为诽谤,褫贡生。有《松庐文集》。
源见“绝妙好辞”。隐语,谓好辞。指优美的文辞。清黄遵宪《浪华内田九成以所著名人书画款识作绝句》之四:“外孙虀臼始曹娥,后起辞工数老坡。”
【介绍】:五代时闽(今福建)僧人。嗣长庆慧棱。后周太祖广顺初,居杭州龙华寺。宋太宗太平兴国三年(978)归宋后,赐号广辨周智禅师。《景德传灯录》有传。曾陪吴越忠懿王钱弘俶游碧浪亭,即景赋吟“三千里外一
读音:Mìbósī元代“色目人” 姓氏。为色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“密赤思”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。