多克托羅夫
出自郑大夫子师仆之后。(见《风俗通》)
出自郑大夫子师仆之后。(见《风俗通》)
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:zhù róng【源】 祝融氏之后,见《世本》(60,62)。【变】 一作〔祝诵〕(8)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其据《世本》 注云: “古天子祝融氏之后。”
在今山西柳林县东北下白双。《清一统志·汾州府》 “吴城镇”条下:白霜镇“在(石)州二十里”。后划归柳林县。
地名。在今河南项城市南老城北一里。《资治通鉴》:唐中和四年(884),蔡州节度使秦宗权纵兵四出,攻宣武节度使朱全忠,天平节度使朱瑄救之,“败宗权于合乡”,即此。
源见“乘槎”。喻指客人或客居者。唐罗邺《行次》诗:“路傍君子莫相笑,天上由来有客星。”明徐熥《访梅禹金秦淮客舍》诗:“舟过长干问客星,风流不用叹飘零。”《后汉书.严光传》:“〔严光〕少有高名,与光武同
源见“访戴”。指访友之船。唐孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗:“闲垂太公钓,兴发子猷船。”唐李白《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》诗:“寻阳非剡水,忽见子猷船。”
佛教传说的章嘉呼图克图十三位先世。其说称第一世章嘉为阿罗汉达尊(一作森陀),降生于印度。第二世为释迦希宁,转生于印度。第三世为达班阿杂尔雅,亦转生于印度。第四世为嘎瓦白喷(一译革那巴拉森),转生于西藏
【介绍】:宋常州武进人,字林宗。大任长子。徽宗崇宁间进士。官江东提刑,移守信州,所至有能声。累迁礼部侍郎、敷文阁待制。性孝友,在官得亲书,必冠带跪读。
?—939唐卢龙(今属河北)人,字文美。原为李存勗(后唐庄宗)部将,任平州刺史兼平营蓟三州都指挥使。辽太祖神册二年(917)降辽,从辽太祖攻渤海,为汉军团练使。辽太宗即位,进检校太保、保静军节度使。天
同“凤凰琴”。唐王勃《三月曲水宴》诗:“凤琴调上客,龙辔俨群仙。”【词语凤琴】 汉语词典:凤琴