【源】 元时蒙古人姓(24，57)。一作〔布斯格尔鸿吉哩〕。《元史》载鸿吉哩氏(一作弘吉喇)有二，以部为氏者，列传之鸿吉哩氏也。而后妃之鸿吉哩氏系布斯格尔鸿吉哩氏。布斯格尔其语解为逃人。故元太祖去上四字只称鸿吉哩氏(24)。【人】 特薛禅(亦作托音色辰)，姓孛思忽儿弘吉剌氏，世居朔漠，本名特因，从太祖起兵有功，赐名薛禅，故兼称曰特薛禅(24，57，61)。
《姓氏词典》 据《中国人名大辞典》 收载，其注云： “蒙古族姓氏。元太祖成吉思汗时有特薛禅，姓此氏。” 《续通志·氏族略》译作“布斯格尔鸿吉里”，“特薛禅” 则译作 “托音色辰”，《元史》 有 “传”。世居朔漠，本名托因，从太祖起兵有功，赐名 “色辰”，故兼称曰“托音色辰”。女曰博罗台，太祖光献翼圣皇后; 子曰阿禅，从太祖征伐有功，赐银甲，封河西王以统其国族。有诏： 鸿吉哩氏生女世以为后; 生男世尚公主。故 “后妃传” 俱作鸿吉哩氏。
1945年春晋冀鲁豫边区由新绛县南部和闻喜县北部析置，属太岳区。治所在今山西新绛县南。后撤销。旧县名。太岳解放区设。1945年由山西省新绛县南部和闻喜县北部析置。1948年撤销，仍归各县。
清代捐纳方式之一。乃后期加捐花样。咸丰、同治年间，为鼓励加捐，实行多立班次，减折加捐之法。纳捐者多以饷粟交进，有成数不及定额之半者。其后另订加成新章，并令交进实银，因有此称。同治三年(1864)设银捐
亦作堂邑父。西汉胡人。一称姓堂邑氏，名胡奴甘父;又称堂邑县人家胡奴，名甘父。善射。建元三年(前138)，随张骞出使西域，途中饥困时常赖其射杀禽兽以为食。往返十三年。归拜奉使君。
读音：Chálǎjuéluó【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居长白山地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
别人说什么，自己也跟着说什么，没有独立的见解。金代蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”其他 别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见。宋·苏轼《次韵定慧钦长老》：“我醉君且
战国时楚国青铜器。同形同铭者二器，传出安徽寿县。器体呈方形，通盖高78.7厘米，腹旁蹲两兽为耳，盖上有三足，全身饰蟠虺文。口内有铭五行三十九字，铭曰：“隹王廿又六年，圣��
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“吐哺握发”。清顾炎武《复周制府书》：“未得登龙，俄承遗鲤。将下交乎白屋，复宠贲乎元?。此真姬公吐握之风，当亦园 绮趍从之日。”
官办军用企业。清光绪三十三年(1907)由安徽巡抚冯煦创设于安庆。除造弹药外，附带修理枪械。
在今辽宁庄河市南荞麦楞子。清初置盐场，直隶奉天府尹。光绪末于场设局，曰岫岩局，专管盐务。民国又以安凤城并入，改为庄安场，1924年增设庄凤场，以庄安场改名庄河场。