【源】①颛顼长子，高阳孺帝之后有孺氏(14，60，62)。②孔子弟子孺悲之后(7)。③汉宣帝玄孙孺子婴之后，或因以为氏(62)。亦见《姓苑》(9，15，21)。【望】东鲁(418)。【布】四川成都有此姓(91)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ① 《姓氏考略》据《续文献通考》注云： “颛顼长子孺帝之后有孺氏。”②郑樵注云： “鲁有孺悲，欲见孔子。” 归“以次为氏”之列。“孺子”，诸侯或卿大夫之拟用为其后者;故入“以次为氏” 之列。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．颜真卿《颜鲁公文集．张长史十二意笔法意记》（卷一五）：“闻于褚河南曰：‘用笔当须如印泥画沙。’思所以，不悟。后于江岛遇见沙地，平净令人意悦欲书，乃偶以利锋画其劲险之状，明利媚好，乃悟用笔而锥画沙，
北宋元祐五年 (1090) 建，属沙县。即今福建永安市。明置巡司于此。景泰三年 (1452) 置永安县后，为县治。北宋元祐五年(1090年)筑，即今福建省永安市。明初置巡检司于此。景泰三年(1452年
同“求马唐肆”。苏曼殊《与刘半农书》：“〔达吐〕西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐市。”
【介绍】：明浙江诸暨人，字则民。笃行好学。以冠婚丧祭等仪礼之要者，在家乡努力推行，成绩显著。有《羊枣集》、《笃终易览》、《溪园遗稿》、《归全集》。
蒲包。《礼记．少仪》“苞苴”郑玄注：“谓编束萑苇以裹鱼肉也。”引申指贿赂。《荀子．大略》：“苞苴行与（欤）？谗夫兴与（欤）？”扬倞注：“货贿必以物苞裹，故总谓之苞苴。”《后汉书．阮嚣传》：“苞苴流行，
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十九诗句。善相，即佛家所说的清净慈悲的妙相；章台，长安街道名，汉代京兆尹张敞常经过这里，因以喻指势利之途。诗意谓高洁之士不懂得奔走钻营。
见“塔儿河卫”(2159页)。
《诗．大雅．既醉》：“昭明有融，高朗令终。”融，长远。后以“昭融”谓发扬光大。唐韩愈《河中府连理木颂》：“天子之光，庶德昭融，神斯降祥。”【词语昭融】 汉语词典：昭融
清末在羌族等地区实行的官税承包制度之一，即地方政府将官税交由地方豪绅承包，负责征收，按规定数额上缴税金。承包人称包商。包商借势盘剥人民。所在地区羌、藏、回、汉各族均受其害。