契宓

宇文姓为鲜卑姓氏，鲜卑族君有普回有次打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，他认为这是天授神权，于是号称宇文氏(当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”)。

宇文姓发源于辽东，早期主要活动在东北地区。南北朝时期逐步南下。唐代时，宇文姓遍及中原各地。宋后宇文姓已不常见。

宇文姓历史人物有北周武川人宇文深，小时候即有武略，曾用草石摆军阵。后随孝武帝西迁，以都督将领宿卫兵。被封长乐侯。

宇文姓在《百家姓》中排在第四百三十四位。

【源】 ①原系匈奴人姓。南单于裔有葛乌菟为鲜卑君长，世袭大人，至普回，在狩猎时得玉玺，其文曰黄帝之玺，自以为天授也，其俗谓天子为宇文，因号宇文氏。然以上所说或系宇文氏显贵后掌史者伪托。一说，神农氏为黄帝所灭，子孙遁居北方，鲜卑俗呼草为俟汾，以神农有尝草功，因自号俟汾氏，其后音讹，遂为宇文。然此说亦系伪托。可信的是游牧民族中有以草(俟汾)为姓者，后汉译为宇文，且宇文氏原为匈奴人，而所统治者为鲜卑族(70)。②西魏、北周时赐姓宇文氏者有26人，西魏大统中有李和、唐瑾、崔谦、崔訦、郑常、薛善、郑孝穆、刘雄、崔猷、令狐整、尞允、王杰、李昶、李贤之妻吴氏等14人，庆帝时有张轨、申徽、柳敏等3人，恭帝时有韦叔裕、韦、李彦、叱罗协等4人，北周孝闵帝时有王悦、柳庆、韩雄等3人，明帝时李昶、刘志2人(27，70)。 【望】 齐郡、河南、武川(7，17，70，418)。 【变】 后有改姓宇氏者(60)。 【布】 浙江萧山(209)、新疆呼图壁(342)、河南内黄(365)、四川(86)、台湾台北(64，68，261)、北京、陕西西安等地均有此姓。 【人】 宇文福，北魏时镇北将军、瀛州刺史(242)。

现行较罕见姓氏。今北京，河北之涉县，辽宁之沈阳，山西之太原、大同、阳泉等地均有分布。本历史上鲜卑族姓，今则融为汉族。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “本出辽东南单于之后有葛乌兔，为鲜卑君长，世袭大人，至普回，因猎得玉玺，自以为天所授，——鲜卑谓天子为 ‘宇文’ 因号宇文氏。(按： 《周书·文帝纪》亦载： 其先为鲜卑君长，其后曰普回，因符得玉玺之纽，有文曰： ‘皇帝玺’。普回心异之，以为天授，其俗谓天曰 ‘宇’; 谓君曰 ‘文’，因号宇文国，并以为氏焉。) 普回子莫那，自阴由徙居辽西，至后周追谥献侯。献侯生可地汗，号莫何单于，辟地西出玉门，东踰辽水。六世孙失豆归自称大单于，为慕容皝所灭，生拔拔瑰陵。拔拔瑰。陵，后周所承也。西魏迁豪杰於代都。故陵徙居代州武川;瑰即安代、化政、清河、南安四公所承也。”

南北朝时北周有宇文秦; 隋代有宇文化及;唐代有宇文鼎; 宋代有宇文昌龄。