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历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载并注此音。《姓氏考略》亦载,其注“宿勤” 云: “夏州羌姓。亦作 ‘宿勒’,字相似而易。《广韵》作 ‘勤宿’,误。”
历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载并注此音。《姓氏考略》亦载,其注“宿勤” 云: “夏州羌姓。亦作 ‘宿勒’,字相似而易。《广韵》作 ‘勤宿’,误。”
【生卒】:?—823【介绍】:字几道,行十六,郡望德州平昌(今山东商河西北),祖籍汝州梁县(今河南临汝),寓居吴中。贞元七年(791)进士,又登博学宏词科。官司封郎中。元和间,历官谏议大夫、常州刺史、
清雍正三年 (1725) 置,属和硕特部。在今青海祁连县西南冰沟一带。《清史稿·地理志》 西右翼前旗: “牧地在大通河北岸。东至察罕阿尔吉永安, 南至约呼口, 西至柴达木察罕巴彦讬罗海
即今浙江鄞县东宝幢乡。清光绪 《鄞县志》 卷2《市镇》 引 《乾道图经》,谓宋代有宝幢村。并载: 宝幢 “距城四十里”。
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》:“道士写将行气法,家童授与步虚词。”
源见“举案齐眉”。谓夫妻相敬相爱。明阮大铖《燕子笺.授画》:“朝回案举相当,休因庭桂动凄凉。”
【介绍】:唐代辞赋家、诗人。生年、籍贯不详。一说南阳(今属河南)人。郡望清河(今属河北)。排行九。初隐居。后以布衣应辟。历卫佐、大理评事。建中中,为转运盐铁使从事、监察御史。贞元中,为河南士曹参军,迁
①在今河南滑县东南城关镇西南。《资治通鉴》: 五代晋天福二年 (937),天雄军节度使范延光举魏州反,“遣兵渡河焚草市”。胡三省注: “时天下兵争,凡居民在城外,率居草屋以成市里,以其价廉功省,猝遇兵
?—702唐雍州咸阳(今属陕西)人,名綝,以字行。年十六,起家为越王府参军。武后临朝,擢广州都督,不冒求番舶货物,严治属吏,为政清肃,议者谓有唐以来,治广州者无出其右。万岁通天元年(696),任鸾台侍
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒,灌浴佛像的一种传统宗教仪式,于泼水节的第一天中午举行,为泼水节的序曲,届时,从殿内搬出佛像,置于院中,泼清水为佛洗尘,象征去除一切污秽,迎接新的开端
苗族的俗称,流行于广西三江、龙胜等地。与※草苗为不同支系。妇女与侗族妇女装束略同,多着兜肚、短裙,赤足。聚族而居,大村三五百户,小亦百数十家。房屋以杉木构造,顶覆杉木皮。楼居,上居人,下养畜。传说其先