察庫他
读音：Bāēlín
【源】 元时蒙古人姓，见《元史》(399)。今蒙古族仍有此姓(384)。【布】 内蒙古巴林右旗索博日嘎苏木有此姓(384)。【人】 豁儿赤兀孙，巴阿邻氏，以言语动部众归附元太祖，见《元书》(399)。纳牙阿，蒙古巴阿邻氏，元太祖即位，授中军万户，见《蒙兀儿史记》(399)。
元代蒙古族姓氏。《中国人的姓名·蒙古族》援引 《蒙古秘史》收载。(按：疑此乃巴林，亦作巴琳、巴邻、八怜) 之别译。
【源】 元时蒙古人姓，见《元史》(399)。今蒙古族仍有此姓(384)。【布】 内蒙古巴林右旗索博日嘎苏木有此姓(384)。【人】 豁儿赤兀孙，巴阿邻氏，以言语动部众归附元太祖，见《元书》(399)。纳牙阿，蒙古巴阿邻氏，元太祖即位，授中军万户，见《蒙兀儿史记》(399)。
元代蒙古族姓氏。《中国人的姓名·蒙古族》援引 《蒙古秘史》收载。(按：疑此乃巴林，亦作巴琳、巴邻、八怜) 之别译。
在今宁夏中宁县西北。《明一统志》卷37宁夏中卫：石空寺山“在卫城东七十里， 山有石空寺”。清乾隆《宁夏府志》卷3：石空寺山“在(中卫)县东八十里，石空堡西北”。宣统《甘肃新通志》卷1：石空寺山“在中卫
唐仪凤二年 (677) 置，属羁縻奉州。治所在今四川珙县西南。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷，补一卷。清程大镛撰。大镛字韵生，江苏清河(今江苏省淮阴县)人。此书对群经引《诗》而字有不同者，汇而别之，共分为十三考：一、《四书》引《诗》异字考；二、《左传》引《诗》异字考；三、《礼记》引《诗》
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫
【介绍】：清江苏上元人，字筑东。客武昌。善画梅。卒年八十余。有《芙蓉山馆诗》。
一卷。南宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《阴符经考异》，又称《黄帝阴符经注解》。唐代有两种《阴符经》注本(李筌《阴符经集注》和张果《阴符经注》)流传于宋，引起宋儒研究《阴符经》者聚讼纷争，争论焦点就是《
十六国后赵置，在今河北邢台市。《资治通鉴》： 东晋太兴三年 (320)，后赵石勒 “徙士族三百家置襄国崇仁里”。即此。在今河北省邢台市。十六国时期，石勒为安置士族之家而置。
【介绍】：宋宣城人。贡奎父。砺志学行，宋亡不仕。尝建义塾，以待四方学者，乡人甚尊敬之。
多须貌。白居易《再到襄阳访问旧居》：“昔到襄阳日，髯髯初有髭。”