尸暹

【源】 ①古者掌乐之官曰师，因以为氏，见《姓谱》(60，62)。②周时师尹(太子之相称师尹)之后，以官为氏，见《风俗通》(1，12，17，60)。③师，乐人瞽者(瞎子)之称。自春秋时晋师旷之后，始以为氏(6，7，12)。④金时尚书右丞师安石，原姓尹，为避国讳，改尹姓为师氏(24)。⑤满族姓(344)。【望】 太原、琅邪、平原(17，21，60，418)。【布】 分布很广，但人数不多。【人】 师涓，商纣王时人，为纣作新淫声，北里之舞，靡靡之乐(1，21)。

现行较常见姓氏。分布颇广：今北京，内蒙古之乌海，河北之尚义、景县，山东之平邑，山西之太原，安徽之泾县，广东之新会，云南之泸水、河口、陇川等地均有。汉、满、蒙古、傈僳等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：①郑樵引《风俗通》云：“师，乐人瞽者之称……”以官为氏。《姓氏考略》注引《姓谱》亦云：“古者掌乐之官曰师，因以为氏。”②《姓氏考略》据《风俗通》又注：“周师尹之后。”师尹，《辞源》注有二义：(一)“众官之长。大夫官。《书·洪范》：‘卿士惟月，师尹惟日。’《国语·鲁下》：‘师尹维旅牧相，宣序民事。’”依此，则当以官为氏，然与乐师之师不同源。(二)“指周太师尹氏。《诗·小雅·节南山》：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’(传)：‘师，太师，周之三公也;尹，尹氏，为太师。’”依此，亦以官为氏，系出尹姓。③又，《续通志·氏族略·总论·有故改氏》：“金师安石，本姓尹氏，避国讳改为帅氏。”(按：查金代君主完颜氏未见有名“尹”者，姑录以备考。)④郑樵又注：“师氏避晋景帝讳改为师氏。”见《通志·氏族略·总论·避讳》，司马师为司马懿长子，武帝司马炎代魏，追尊司马师为景帝，司马昭为文帝。望出琅琊，平原，太原。

春秋时晋有师旷;鲁有师乙;郑有师悝、师触、师蠲、师茷、师慧;汉代有师丹，东武人，哀帝时为大司空;宋代有师范、师维藩，又有师颃，翰林学士;明代有师宾;清代有师帝宾。