羌族最隆重的祭祀活动之一。羌族人祭天为最隆重。因祭山时也祭天，故祭山会又称祭天会，或称山神会、塔子会、山王会。为古羌人祭祀山神，祈求保佑人畜兴旺，五谷丰登，林木茂盛，地方太平的大典。一般以村寨为单位举
【介绍】：五代后梁阳人。善画佛道鬼神。尝于广爱寺为张图排斥。后福先寺请其画大殿护法善神，忽一人自称姓李，善画罗汉，乡里呼为李罗汉，愿与对画，角其拙巧。异乃竭精伫思，屹成一神，侍从严毅，设色鲜丽，盖平生
在今江苏金坛市北茅山。《清一统志·镇江府二》：华阳馆“在金坛县茅山前，有石桥。华阳馆有二：曰上馆、曰下馆。下馆即今崇禧宫，此其上馆也。其东即陶隐居丹井”。
《楚辞．招魏》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来！’”巫阳，古时神话传说中的巫师，他曾奉天帝之命招魂。唐．韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》诗：“帝
源见“燕巢于幕”。比喻处危境而不自知。清 柯超《辛壬琐记》：“〔太平军〕特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，坡上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”其他 如燕巢于幕，处于危境而不自知。清·柯超《辛壬
944—1017北宋博州高唐(今属山东)人，字守朴。太祖时在枢密院兵房为吏，为赵普、曹彬所知。供职枢密院达五十年，历兵房副都承旨、枢密副都承旨、都承旨等。以办事精敏、廉谨，熟悉从五代到宋初军籍更易之制
【生卒】：?—804【介绍】：贞元间优伶。二十年(804)关中大旱，京兆尹李实却一味聚敛进奉，成辅端乃为诗数十首以讽之，遭李实谤杀。言者皆称其诙谐能讽，后德宗亦悔之。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?——1680隶满洲镶黄旗。官一等侍卫。从征吴三桂叛乱，屡败敌于柳林嘴、君山，攻克贵州遵义、安顺、思南诸地，战死于平远之役。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代民养官马地区对养马户免征税粮之土地。嘉靖以后，随均平赋役，渐与一般征粮土地合并，共同负担税粮及养马费用。