常曼
【综】源出不详。耻之异写。台湾彰化、南投、台中等地均有此姓(68,261)。
现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布,《山西人口姓氏大全》收载。《新编千家姓》亦收,未详其源。
【综】源出不详。耻之异写。台湾彰化、南投、台中等地均有此姓(68,261)。
现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布,《山西人口姓氏大全》收载。《新编千家姓》亦收,未详其源。
同“十年一梦”。宋 翁元龙《瑞龙吟.清明近》词:“十年梦、秋千吊影,袜罗尘褪。”
同“洗垢求瘢”。明杨慎《升庵诗话.老子论性》:“若知其出于老氏,宋儒必洗垢索瘢,曲为讥评。”连动 垢,污秽;瘢,瘢痕。洗净污垢,寻找瘢痕。形容故意挑剔,苛求他人的过错。语本汉·赵壹《刺世疾邪赋》:“所
①隋开皇末改合州置。治石镜县(今合川市)。辖境相当今重庆合川、铜梁、大足,四川武胜等市、县地。大业三年(607)改为涪陵郡。唐武德元年(618)改为合州。②唐武德元年(618)分渝州置。以“在蜀江之南
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
钻研或收藏古籍、古物。有似汲水于井,故称。韩愈《秋怀诗十一首》之五:“归愚识夷途,汲古得修绠。”
同“相如病渴”。清林寿图《始食汉南柑橘》诗:“玉露凋尽金井梧,茂陵病渴疏酒垆。”
达:通。间( ㄐㄧㄢˋ jiàn ):间隔,间隙。 意谓未能通达,只差一点点罢了。 表示两者非常接近,相差无几。语出汉.扬雄《法言.问神》:“昔乎仲尼潜心于文王矣,达之;颜渊亦潜心于仲尼矣,未达
一作沤夷川。即滱水西源,今山西浑源县东南之唐河。《周礼·职方》:“正北曰并州,……其川虖池、呕夷。”一说指祁夷水,即今山西广灵和河北蔚县境内桑干河支流壶流河。
源见“髀肉复生”。形容鞍马征劳。唐罗隐《魏博罗令公附卷有回》诗:“马上固惭消髀肉,幄中尤羡愈头风。”
缘:顺。督:督脉。即人体后脊之中脉,脉中虚。缘督,含有顺虚而行,即顺应自然之道的意思。经:常法。 顺着自然的理路,以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行,适应自然。语出《庄子.养生主》:“缘督以为经