【源】 见《姓苑》(12，21)。一说，秦有成阳君，后以为氏(60)。成阳为地名，尧游成阳而死，葬焉。故城在今山东濮县东南。又，成阳为汉时侯国，故城在今河南信阳东北(80)。或以居地为氏，或以国为氏。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：①《姓氏考略》注云： “秦有成阳君，后以为氏。”② 《姓氏词典》 据 《姓谱》 注云：“以地为氏。成阳，古地名，故城在今山东濮县东南。”濮县今废县称濮城镇，划归河南省濮阳市。
汉代有成阳·恢，安阳护军，河东人。
诗歌风格。初唐诗人陈子昂曾任右拾遗，其诗善用比兴手法，格调沉郁苍劲，语言力去浮艳，抒写自己的理想、抱负，揭露时弊，发扬建安文学的优良传统，开拓了唐代文学健康发展的道路。严羽《沧浪诗话·诗体》称为“陈拾
禁卫军指挥机构。隋炀帝大业三年(607)改右武候置，为十二卫之一，置大将军一员、将军二员，统诸鹰扬府府兵; 置护军四员，掌副贰将军，寻改武(虎)贲郎将，又置武(虎)牙郎将六员，有长史、录事参军，司仓、
在今江西金溪县东。《舆地纪胜》 卷29抚州： 金窟山 “在金溪县东。前有金窟，又有仙人麻鞋迹，宛然而存”。《清一统志·抚州府一》： 金窟山“高三百丈，周十五里，与银山相连。中有石窦，乃旧日采金之所”。
萨满教巫者的一种。亦作“德勒库萨满”。“德勒库”，鄂伦春语音译，意为“流浪”。有的地区称“多尼萨满”，“多尼”，流落在别的地方或没有固定住所到处为家之意。俗称“流浪萨满”。地位仅次于※莫昆萨满，两者区
在今宁夏固原县南七十里瓦亭村。《续汉书·郡国志》 安定郡乌氏县：“有瓦亭。”《后汉书·隗嚣传》：建武八年(32)，来歙从山道袭得略阳城，嚣乃使“牛邯军瓦亭，嚣自悉其大众围来歙”。《晋书·苻登载记》：太
藏语音译，意为“强买强卖”、“强销货物”。即以强迫手段进行不等价交换。解放前西藏农奴主对农牧奴的一种超经济剥削。有些宗本(相当于内地县的官员)、谿堆(庄园的管理人)等官员用从印度、尼泊尔或拉萨等地买来
唐末五代时南宁州领主之一。南宁州(今贵州惠水南)人。与都云(今贵州都匀)※尹怀昌分据南宁州。原为该部首领。后晋天福八年(943)，以所部温那等18州归附楚王※马希范，因无官府，仅立牌于冈阜，略以恩威羁
闻命面奔赴。《左传．襄公二十六年》：《吴于是代巢、取驾、克棘、入州来，楚罢于弃命。”罢：通“疲”。后世“罢于奔命”泛指穷于应付而精衰力尽的意思。又作传达紧急命令解释。如《汉书．丙吉传》：“发奔命，警各
官名。战国魏置。主管官吏的长官。《水经·河水注》引《古本竹书纪年》： “魏襄王十七年，邯郸命吏大夫奴迁于九原”。
在今浙江诸暨市南二十四里。宋《嘉泰会稽志》卷9：句乘山，“《旧经》云：句践所都也”。