張佳

戴姓的来源主要有三个。一是以谥号为姓氏，源于子姓。春秋宋国国君戴公的后人，戴公为死后谥号，其子孙遂以谥号为姓氏。二是殷氏改戴姓而来。周武王灭商，有不少殷遗族以国为姓氏，称殷氏，其后有改姓戴的。三是出自姬姓。春秋时期有戴国，灭亡后，其国人遂以戴人姓。

先秦时，戴姓主要在豫东一带繁衍，后迁居谯郡亳州，形成谯郡郡望。西汉时，有部分戴姓人从豫东迁往豫南，也有部分从毫南迁往广陵（今江苏扬州）者。三国至南北朝时期，戴姓在江浙一带分布广泛，且有徙居今安徽、湖北者，唐初入闽，盛唐之际，戴姓在陕西、山西、湖南、江西等地均得以发展繁衍。宋元之际，戴姓人有南迁福建、广东者。明洪武年间，戴姓作为山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，迁于陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地。清代时有迁往台湾者。如今，戴姓主要以江苏、浙江两省为多。

戴姓历史人物有戴德，西汉今文“礼学”“大戴学”的开创者。宣帝时，立为博士，称“大戴”，编有《大戴礼记》，为古代各种有关礼仪论述的集录。戴圣，西汉今文礼学“小戴学”的开创者。宣帝时，立为博士，世称“小戴”，选集古代各种有关礼仪等的论述，编成《小戴礼记》，即今本《礼记》。戴逵，东晋学者、雕塑家、画家。博学儒雅，言谈高妙，多才多艺，琴书画均有很高造诣。擅长雕塑及佛像铸造，首创干漆夹绽雕塑法。戴震，清思想家。少时勤学好问，成年后，对经学、天文、历算、地理、音韵训诂等均有深入研究，为乾隆时期“皖派”考据大师。治经反对师法汉儒，主张以原经典本身为主，属古文经学。学者段玉裁、王念孙父子皆从其学。著述丰厚，所著多入《戴氏遗书》。

戴姓在《百家姓》中排在第一百一十六位。

【源】 ①系自子姓。戴，周时小国(故城在今河南兰考境旧考城东南五里)，后灭于郑，子孙以国为氏(12)。②宋戴公之后，以谥为氏(6，11，12，60)。③殷氏有改为戴氏者，以义改也，见《鼠璞》(60，63)。④清满洲八旗姓达尔充阿氏、戴佳氏等后均改为戴姓(180)。今满族姓(344)。⑤鄂温克族涂克冬氏，汉姓有涂、戴(192)。⑥瑶(118)、回(178)、蒙古(255)、土家(287)、台湾土著(65)、锡伯等民族均有此姓。【布】 分布很广，约占全国汉族人口0.4%，为中国人口最多一百个姓之一。尤以江苏、浙江等省均有此姓，2省戴姓约占全国汉族戴姓人口53%。【望】 谯国、广陵、清河(17，21)，谯郡(418)。【人】 戴不胜，春秋宋大夫(21)。

现行较罕见姓氏。今北京，河北之尚义、乐亭，山东之平邑、龙口，山西之太原，湖北之监利，广西之田林，云南之泸水、陇川，四川之合江、南江等地均有分布。汉、满、蒙、藏、布依等多个民族有此姓。《郑通志》、《清通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一： ①郑樵注云： “(周不得姓之国)，开封封邱县戴城是其国。隐公十年，郑人伐取之。或云： 旧考城县是，为宋人所灭，改名谷城，子孙以国为氏。”②又云： “宋戴公之后亦为戴氏，是以谥为氏者。” 此当系出子姓。③ 《姓氏考略》 注引 《鼠璞》 云： “殷氏有改为戴者，以义改也。”④或为满族姓戴佳氏所改。

汉代有戴德，信都王太傅; 东晋有戴逵; 唐代有戴嵩; 宋代有戴复古;清代有戴震、戴望。