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读音：Zhālītè
【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【变】 一作〔扎里特〕(61)。【人】 扎哩特锁柱，清蒙古镶黄旗人，世居乌喇特地方，以从征耿精忠、吴三桂有功，授云骑尉(23)。扎里特长春，清蒙古正红旗人，嘉庆年间凉州镇总兵(61)。
清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》 收载，为蒙八旗姓氏之一。清初，蒙八旗之镶黄旗人锁柱，即姓扎哩特氏，世居乌喇特地方。
【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【变】 一作〔扎里特〕(61)。【人】 扎哩特锁柱，清蒙古镶黄旗人，世居乌喇特地方，以从征耿精忠、吴三桂有功，授云骑尉(23)。扎里特长春，清蒙古正红旗人，嘉庆年间凉州镇总兵(61)。
清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》 收载，为蒙八旗姓氏之一。清初，蒙八旗之镶黄旗人锁柱，即姓扎哩特氏，世居乌喇特地方。
【介绍】：清湖南辰溪人，字吉人。顺治十一年举人。杜门治学，不涉人事。少工诗古文，晚年悉弃去，讲求性理，身体力践。
俗称弥勒庵。在今北京西直门南小街。清《日下旧闻考》卷52引《燕都游览志》： “十方禅院，相传为北留庵。万历初，有大力者夺之。于时五台陆公捐资首唱归其直，堂其址。畚筑之余，得残碑尺许，有贞观年月及北留寺
同“蛮触交争”。清魏源《道光洋艘征抚记》下：“顾答以蛮 触相争，天朝从不过问。”见“蛮争触斗”。章炳麟《致伯中书·九》：“而讨袁(世凯)者亦非其人，宜以～视之。”【词语蛮触相争】 成语：蛮触相争汉语
匈奴地名。头曼单于(?—前209)的驻牧地和统治中心，故名。据《汉书·地理志》，位于西汉五原郡稒阳县(东部都尉治所，新朝王莽时称获降，治今内蒙古包头市东)西北。秦始皇三十二年(前215)、三十三年，匈
亦作“建邺”。即今江苏南京市。三国吴曾定都于此。杨乘有《建邺怀古》诗，吴筠有《建业怀古》诗。参见“建康”。
官名。宋太祖开宝二年(969)，于太原行府置，佐权知行府事理行府事务。
官名。北魏太武帝时始置，为都牧尚书都牧曹长官之一，位次于大夫及长。孝文帝太和十七年(493)改制后废。
西汉时人。韩安国仕梁时见其贤，推荐入仕。武帝元封七年(前104年后改为太初元年)他与公孙卿同任中大夫，见历法多谬误，朔晦月见，遂联合太史令司马迁等建议重新制定新历。后奉命与迁、射姓等议造《汉历》名曰《
源见“成都卖卜”。指靠占卜自养的严君平。亦泛指卜卦者。唐韩偓《两贤》诗：“卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难论。”
三卷。元何中(1265－1332)撰。中字太虚，一字养正，抚州乐安(今属江西)人。年少钻研古学，家藏书万卷，手自校雠，与门人讲述《易》、《春秋》之学。至顺二年(1331)，行省请讲授于龙兴路(今江西南