【源】 汉安道侯揭阳定之后，因官为氏(6，7，12)，误。定姓史，为揭阳令，因谓之揭阳定，从所令邑配名，今揭阳史氏犹盛，是揭阳非姓也，见《广东通志》(60，62)。【人】 揭阳当时，揭阳定之子，汉延和时揭阳令(21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “汉功臣安道侯揭阳定为南海揭阳令，因氏焉。”《姓氏考略》亦注： “《汉书·功臣表》有揭阳定。(按： 《广东通志》： 定，姓史，为揭阳令，因谓之 ‘揭阳定’，从所令邑配名。)今揭阳史氏犹盛，是揭阳非姓也。兹据《姓氏寻源》采入。”
杜甫在中国古典诗歌史上的崇高地位是到了北宋才确立的。北宋的重要诗人苏轼、王安石等对杜甫予以极高的评价，江西诗派的始祖黄庭坚则大力提倡学习杜诗。黄庭坚对杜诗的思想意义十分推崇：“老杜文章擅一家，《国风》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
当在今伊朗波斯湾东北岸布什尔东南的哈里勒角。元汪大渊《岛夷志略》：“加里那，国近具山，其地硗确， 田瘠谷少。”
三十卷，首二卷，末一卷。清汪祖绶等修，熊其英、邱式金纂。汪祖绶，清光绪初年知事青浦县。明万历二十五年(1597)，王圻纂有《青浦县志》八卷，仅存四卷。清乾隆五十三年(1788)，王昶续纂之，至光绪五年
宋朝龙图阁省称。宋朝有龙图阁，设学士、直学士等官，为侍从之荣衔。称龙图阁学士为龙图；学士等官按其等级又有俗称：学士称老龙，直学士称大 龙，待诏为小龙，直阁为假龙。参看《宋史·职官二·龙图阁学士》。
元朝官署名。隶太禧宗禋院。文宗天历二年(1329)，置隆祥总管府，总建中宫大承天护圣寺工役。至顺二年(1331)，升为隆科使司，秩从二品。掌钱粮、营缮之事。定置司使4员，同知、副使、司丞各2员。下辖普
《汉书．司马相如传上》：“（相如）事孝景帝，为武骑常侍。”晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“（成都）城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也！’”《太平御览》卷七
读音：Wúｌｉú【综】 由吴、刘二姓所合成。湖南攸县多此姓(283)。
书名。又名《泰西人身说概》。明末德国耶稣会传教士邓玉函编译，毕拱辰润色。二卷。上卷论骨、筋、皮、肉、脉络、血液等解剖学方面知识;下卷谈感觉系统，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及行动、语言等方面知识
【介绍】：见王元。