【源】 ①周时燕国始君召公之后，见《路史》(60，62)及《姓苑》(17)。攸，春秋时楚大夫之采邑，即古攸县(故城在今湖南攸县)，后因氏，见《姓考》(17)。【望】 燕郡(17，418)。【布】 安徽淮南(362)、台湾台北(64，68，261)、北京、河北等地均有此姓。【人】 攸迈，北燕时尚书(6，17)。攸天佑，宋嘉定中任福建宣慰使(20)。
现行罕见姓氏。今四川之长寿，云南之邱北，山西之太原、阳泉、长治、忻州等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》 亦俱收载。《姓氏考略》注引 《路史》 云： “召公后有攸氏。” 此当系出姬姓。
十六国时北燕有攸迈，尚书; 宋代有攸天祐，福建宣尉使; 明代有攸承，洪武中御史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
彝语音译。亦作苏臬、苏业。意为“巫觋”。解放前凉山彝族地区的一种迷信职业者，但不脱离生产，不世袭，以跳神方式为人“驱鬼”、“治病”。不识彝文，不懂彝经。所用法术主要有“尼比字哈(捉鬼)、“尼比哥”(赶
书名。清傅恒等奉敕编撰。乾隆十五年(1750)编成，由武英殿刊印。二十八年重刊。二十四卷。内容包括新疆、青海和西藏地区的地名及各部首领人名。每个名称均以满、汉、蒙、藏、维、托忒六种文字标明，用汉文注释
同“耳顺之年”。《旧唐书．刘祥道传》：“壮室而仕，耳顺而退。”亦借指六十之数。清尹会一《与王若霖吏部书》：“寄呈耳顺，聊备薪水，节留数月之用，为祷！”【词语耳顺】 汉语词典：耳顺
【生卒】：?－14汉末新莽时人。任西域戊己校尉史。王莽始建国二年(10年)，他见西域各国相继叛离，又闻匈奴将以大兵攻西域，恐遭祸，遂与终带等合谋，杀戊己校尉刀护，胁逼吏士男女二千余人逃降匈奴，匈奴单于
【介绍】：东汉汝南平舆人。陈蕃子。蕃被害，隐于甘陵郡，得免。遇赦追还。官至鲁相。
读音：sī guó见《姓苑》。▲<汉>司国吉，朝议郎。
植物名。原产北天竺和波斯等地，其根茎之汁有臭气，然凝固后备用，有助消化、解毒之效。贯休《桐江闲居作十二首》之三：“茶和阿魏暖，火种柏根馨。”
在今浙江萧山市西南。《资治通鉴》： 唐中和三年 (883)，“刘汉宏分兵屯黄岭、岩下、贞女三镇”。
二卷。清孙之騄编汇。孙之騄字子骏，浙江仁和人，生卒年均不详，约康熙五十年(1711)前后在世。贡生，雍正间官庆元县(今浙江)教谕。樊宗师(?－819)字绍述，河中(今山西永济)人。樊宗师之文见称于韩愈