【源】 ①宋时都禄夷有旺姓，见《宋史》(60，62)。②西夏人姓(31，60，240)。③纳西族拉木家，原属峨尔家，后改为旺氏(152)。【布】 江西宁都(280)、江苏高淳(305)、四川武胜(321)、安徽淮南(362)、台湾台北(68，261)、山东东明等地均有此姓。【人】 旺斌，明时宣德中任福州卫千户(15，21，24)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之景县、获鹿，湖北之武昌，山西之太原，广西这灌阳，云南之邱北等地均有分布。汉族、纳西族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》 注其源： ①其据 《宋史》 注云： “都禄夷姓。”“都禄”，在今甘肃，此当出自少数民族。②其据《辽史》注云： “西夏姓”。西夏政权为羌族党项人所建，知此为羌姓。③又，今纳西族之“旺”姓，则出自 “峨尔” 氏，本为家名，以为氏。后或改为单姓 “旺”。见 《中国人的姓名·纳西族》。
宋代有旺令、旺烈; 明代有旺斌，宣德间任福州卫千户。
即今青海玉树县西北安冲乡。民国周希武《玉树调查记》卷上：“安冲驻牧地在通天河西南岸。……百户驻安冲庄。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。亦名《牟子理惑论》、《牟子》，本名《治惑》。一说东汉牟子撰。仿老子《道经》体例，全文亦三十七篇。宣扬儒、佛、道合一。针对当时社会上各种非佛之说，一一予以辩驳，以解“世俗”之惑。文中援引老、庄以申
一作纪城。春秋莒地。在今江苏赣榆县东北近海。城周一里(《太平寰宇记》)。《左传》昭公十九年(前523)：“齐高发帅师伐莒，莒子奔纪鄣。”杜注：“纪鄣，莒邑也。东海榆县东北有纪城。”南北朝时为战守要地。
即今陕西子长县西北李家岔乡龙咀河。1934—1936年西北革命根据地置赤源县治此。
唐、宋时期祠部别称。以其为清要之选，且事务较少，故名。
契丹语。《辽史·国语解》： “沙里，郎君也”。《太祖纪》： “国人号(阿保机)阿主沙里。”
南宋临安城西城门之一。故址在今浙江杭州市湖滨路与庆春路交接处。1913年拆除。
清嘉庆二年(1797)改永丰州置，属兴义府。治所即今贵州贞丰县。1913年改为贞丰县。清嘉庆二年(1797年)改永丰州置，治今贵州省贞丰县。属兴义府。1913年降为贞丰县。
在今陕西留坝县西北五十里，接凤县界。《寰宇记》 卷134凤州梁泉县： “紫柏坂龙女山在县东八十七里。《周地图记》 云，其山两头高，状如龙形，故以为名。山多紫柏，故 《华阳国志》 云，梁泉县东北八十里有