【源】 系自姜姓。齐后有畅氏，见《风俗通》(1，7，9，12，17)。【望】 河南、魏郡(17，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 畅曾，汉时人，著有《水德经》(61)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，内蒙古之乌海，山西之太原，陕西之韩城，新疆之塔城，河南之卢氏，湖北之武昌、老河口，云南之邱北等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 亦收载。《姓氏考略》 注引 《风俗通》 云： “畅出姜姓，齐后。”《中文大字典》注引 《桐江诗话》 云： “畅姓，汝南有之。其族尤奉道，男女为黄冠者十之八九，时有女冠畅道姑，姿色妍丽，神仙中人也。”
汉代有畅曾; 南朝齐有畅惠明; 唐代有诗人畅当; 元代有畅师文，翰林学士; 宋代有畅大隐。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1938年由兴隆县(南)改置，属冀东道。治东陵(今河北遵化市西马兰峪镇)。1945年废。
晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。宋韩元吉《念奴娇．次陆务观见贻念奴娇韵》词：“春水移船花似雾，醉里题诗刻烛。”
【生卒】：约1053—约1109【介绍】：宋眉州青神人，字子深。哲宗元祐三年进士。少以文学知名。累官盘石令。有《易蓍》、《书义》、《诗义》等。
官名。明初工部所属屯田部置，一人，正五品，掌本属部事务。洪武十三年(1380)改屯部郎中，二十九年，再改屯田清吏司郎中，遂为定称。
《文选·乐府古辞〈饮马长城窟行〉》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后以“烹鲤鱼”、“烹鲤”、“烹鱼”借指收到亲友来信。多表示问候或思念。苏颋《饯泽州卢使君赴任》：“旧交何以赠，客
读音：Táng【综】源出不详，江苏武进(314)、江西广丰(328)、浙江开化(310)、余姚(389)、安徽淮南(362)、台湾彰化、宜兰、台北(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今广东之
青，青色；蓝，提炼青色的蓝草。青出于蓝而胜于蓝，比喻学生胜过先生，后人超越前人是事物发展的规律。原文大意是，学习是不可以中途停止的。青色是从蓝草中提炼出来的，但却比蓝草色更浓重；冰凌，是水结成的，但却
【介绍】：白居易约作于元和三年(808)至五年。朱陈村在今江苏丰县东南。诗人笔下的朱陈村远在深山，民风淳朴，如陶渊明的桃花源，令人向往。诗人并以自己的生活环境和氛围与之相比，流露羁居官场，身不由己的苦