【源】 有鬲，夏时诸侯国，以国为氏。寒促杀夏帝相，其臣靡奔有鬲氏(故城在今山东德州北有鬲故城)(7，17，24)。一说，仲康封弟叔能于河洛(指黄河、洛水两流域之地)，曰有鬲氏(60)。【变】 一作〔有隔〕(17)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其源不一： ①《续通志·氏族略》注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “夏诸侯，以国为氏。少康之臣靡常奔焉，自其国收三国之烬，以灭寒浞。”三国，《姓氏考略》引作“二国”，此以国为氏。②《姓氏考略》 注称：“仲康封弟叔能於河洛，曰有鬲氏。”此则系出姒姓。
?—1417明朝将领。亦译巴图特穆尔，汉名吴允诚。蒙古族。初为蒙古将，明初，居甘肃塞外，官至平章。明永乐三年(1405)，受明将宋晟招抚，与另一蒙古将伦都儿灰(柴秉诚)率部众5000余人、马驼1800
本指小羊。因《诗·召南·羔羊》有“羔羊之皮，素丝五紽”等句，故后来用为咏丝的典故。褚朝阳《五丝》：“锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。”
书名。亦名《李绛论事集》、《李司空论事集》。唐蒋偕编撰。原有一卷本和七卷本。今本六卷，属原七卷本。书成于大中五年(851)。记载宪宗元和年间李绛在翰林学士、户部侍郎和宰相任内奏议及事迹，凡六十二条。内
【生卒】：1027—1091【介绍】：宋邛州依政人，字公才。第进士。为汾州司法参军。郭逵宣抚陕西，辟掌机宜文字。神宗熙宁初，除集贤校理，迁陕西提刑。改知延州，按抚蕃部，使占田募丁充兵。又检括公私闲田七
《隋书·炀帝纪·流求国传》：大业六年(610)，陈棱、张镇州率兵泛海击“流求”，“至高华屿”。《新唐书·地理志》泉州：“海行二日至高华屿”。当即今台湾澎湖列岛之花屿。
萨满教巫者的一种。鄂伦春语音译，对仅为人祈祷“治病”者的称呼。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区，但为数不多。不分年龄、性别皆可充当，多是天花、麻疹患者病愈后为之。据说其能请到的神只几种，专治别
在今湖北宜城市东南。《方舆纪要》卷79宜城县：交丫滩“在县南破河脑，蛮水与汉江二水交流，故名”。
字时甫，光州(今河南潢川)人。万历二十年(1592)进士，历官户科给事中、礼科右给事中。多建言。曾上疏推荐尚书徐元泰等，又言朱赓独相，朝事益驰。复言大臣比周相倚，小臣趋风，其流益甚。吏部列上考选应授科
即息妫。宋之问《息夫人》：“可怜楚破息，肠断息夫人。”参见“息妫”。
古代步行时的一种敬礼。在君王或尊者、宾客面前步行时，以快步疾走为礼，叫“趋”。