斗訥
【源】 源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)、《中华姓府》(63)。
《姓氏词典》引 《乙巳占》收载,未道其详。按: “未央”,汉人,知天文。当姓未,名央。《奇姓通》、《续通表·氏族略》 皆以未央为未氏之例。姑兼收以备考。
【源】 源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)、《中华姓府》(63)。
《姓氏词典》引 《乙巳占》收载,未道其详。按: “未央”,汉人,知天文。当姓未,名央。《奇姓通》、《续通表·氏族略》 皆以未央为未氏之例。姑兼收以备考。
《诗.小雅.正月》:“谓天盖高,不敢不局。谓地盖厚,不敢不蹐。”“局高天,蹐厚地”本谓在高天厚地之间蜷曲不敢伸展,后以指小心谨慎,惶惧不安。《后汉书.仲长统传》:“当君子困贱之时,局高天,蹐厚地,犹恐
【介绍】:相传为远古时人。黄帝之臣。作历法。后为道家列为仙人,号容成公,善养生之术,为黄帝师。
四卷。清奇宝等撰。奇宝字善长,姓他塔喇氏,内务府镶黄旗人,曾任七品官。他塔喇,即元时塔塔儿,清初为满洲著姓,其氏族散处于扎库木、安楚拉库等地。今其族汉姓为唐。谱前有乾隆元年(1736年)奇宝自序。此谱
秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。末:指秋毫的末端,是细毛的最细处。《孟子.梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。”谓目光敏锐,连最细微的东西也看得清楚。后常用以形容人能观察入微,别具眼力。
又称全真教、全真派。金元道教的一个宗派。金大定七年(1167)王重阳在宁海州(治今山东烟台)全真庵聚徒讲道,为此派创立之始。教义以道教为主,杂糅儒、释,倡导修真养性,除情去欲,克己忍辱;不尚符箓,不事
官名。明太祖洪武三年(1370)置为磨勘司长官,凡刑名、钱粮,有冤滥隐匿者,稽其功过以奏闻于皇帝。初置一人,七年增设一人。十年革。十四年复置,一人。二十年复罢。
同“寒鸱得腐鼠”。唐李咸用《升天行》:“堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。”
宋置,在今浙江庆元县西平岭岗村。《方舆纪要》 卷94庆元县: 梓亭寨 “在县西。宋置梓亭巡司。元因之。后废”。
在今广西玉林市南。《方舆纪要》卷108郁林州:两道岭“在州南十里。山峰尖丽,博、陆两县于此分道”。
?—约1937清末民初蒙古族文人。字仲严。著有《清理红本记》4卷。这是一部明、清档案材料的摘录笔记。书中所记均为原清朝内阁库存图书的朱批本,内容非常广泛,不仅抄录了一些鲜见的红本材料,且对某些事情记述