《礼记．中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。鲁迅《华盖集续编．送灶日漫笔》：“在现今的世上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦
读音：Xīｙù【源】 西夏人姓(240)。
《礼记·三年问》有“三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙。”后因以“过隙”比喻时间短暂，光阴易逝。杜甫《奉赠萧二十使君》：“结欢随过隙，怀旧益沾巾。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏青浦人，字一士，号菊庄。诸生。善画墨竹。喜考订绘事。有《今画偶录》。
南朝齐衡阳(郡治今湖南衡山北)人。家四世同居，朝廷下诏表其门闾，蠲免租税。
见“椒花颂”。
同“祝华封”。唐张说《皇帝降诞日集贤殿赐宴》诗：“不独华封老，千年喜祝尧。”
【生卒】：?——1135字立之，知原弟。赐同上舍出身。绍兴初，进端明殿学士、川陕宣抚副使。金军攻关辅，与王#收复兴州，视山川险阻，分地置将，加强备御，屡败金军。素与吴玠不睦，为玠弹劾，忧怨，卒于军中。
官名。清朝起居注馆之专职记注官。掌记载皇帝言行及修起居注。顺治十二年(1655)置日讲官，以满、汉词臣兼充。康熙九年(1670) 设起居注馆，以“日讲官”兼充起居注官，故名。后日讲很少举行，日讲官遂为