【源】 ①清满洲八旗姓。凡二十三派，出扎库木、李佳和罗、长白山、李佳村、界凡、沈阳、德尔吉色钦、叶赫、瓦尔喀、舒舒、佛阿拉、萨木察、雅尔湖、马察、络河、那木都鲁、黑龙江、鄂尔坤、安褚拉库、赫图哈拉、璧尔根扎塞、狼山、辉发等地(23、63、180、260)。②清蒙古八旗姓。凡二派，出扎鲁特，土默特等地(23，63，260)。【变】 ①后改为李氏(180)。②清驻防杭州满洲八旗中有李嘉氏(256)，〔李嘉〕似即李佳之异译。【人】 李佳吉勒塔布，清满洲正红旗人，康熙中任正红旗蒙古副都统，击郑锦及耿精忠之功，迁兵部尚书、列议政大臣，后官至正红旗满洲都统(61)。
清代少数民族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。蒙古族李佳氏，世居扎鲁特及土默特地方，为蒙八旗姓氏之一; 满族之李佳氏，则世居扎库木、李佳、和罗、德尔吉、色钦等地方，乃满八旗姓氏之一。后或改单姓“李”。见《满族姓氏录》。
阿昌语音译。云南德宏阿昌族地区一种通过自由恋爱而结婚的称谓。解放前阿昌族婚前盛行“串姑娘”(阿昌语称※“作涅勤”)，青年男女通过这一活动各自物色心爱的对象，随着感情加深，双方可以提出结婚，但必须征得父
书名。清倪蜕撰。十二卷。蜕(1680—约1760)，字蜕翁，原名羽，江苏松江(今属上海)人，康熙末年随云南巡抚甘国璧入滇为幕僚，终老昆明。此书以编年系云南史事，自远古传说迄于清乾隆元年(1736)，所
同“潘安县”。清李渔《秋日同于胜斯郡司马等听新到梨园度曲》诗：“有客同时佩锦囊，栽花县里叫秋芳。”
【生卒】：747—818【介绍】：唐僧。常州人，俗姓宣。初入京选官，路经洪州开元寺，谒马祖道一，闻禅旨而感悟，遂出家。德宗贞元初，入天台山，住白沙道场。贞元末，移住越州五泄山，世称五泄和尚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷明瞿佑(1341－1427)撰。瞿佑字宗吉，钱塘(今浙江杭州)人。著有《四时宜忌》。瞿佑于明成祖永乐中以诗祸入狱，谪戍保安，至明仁宗洪熙元年(1425)得免。返归故里后，即仿欧阳修《归田录》而作此
在今河北丘县东。《方舆纪要》卷34丘县：平丘山“在县治东。小丘也， 县因以名”。
源见“卧治”。称颂地方官吏政事清简，无为而治。唐皇甫曾《韦使君宅海榴咏》：“淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。”
同“鱼书”。北周庾信《谢滕王集序启》：“鱼肠尺素，凤足数行，书此谢辞，终知不尽。”并列 书信。语本《乐府诗集·饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”北周·庾信《谢藤王集序
【介绍】：李群玉作。这是一首抒情小诗，风雨寒夜炉前独坐，凄清寂寞，抑郁愤懑。情景交融，含蓄幽远。