【源】 ①系自姒姓。周武王封夏禹之后东楼公于杞(故城在今河南杞县)，后灭于楚，其子孙以国为氏(6，9，12，17，60)。②彝族姓。亦作自(128，212)。【望】 齐郡(60)。【变】 东汉末杞康避董卓之难改姓抱(12，21)。【布】 河南内黄(365)、台湾(64，68，261)、广东顺德(363)、怀集、云南泸西(374)、巍山(130)、景谷等地均有此姓。【人】 杞子，春秋时秦大夫(21)。杞开，宋时建炎年间知龙溪县(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今山西之太原、临汾，甘肃之永登，湖北之武昌，安徽之贵池、云南之陇川、路南等地均有分布。汉族、彝族、傈僳族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》亦俱收载。郑樵注云： “姒姓，夏禹之后，成汤放桀，其后稍绝。武王克纣，求禹后，得东楼公而封之于杞。今东京雍邱县即杞故城，子孙以国为氏。又，杞康汉末时避董卓难改姓 ‘抱’。《北史》 有抱嶷、抱老寿。”
春秋时齐有杞梁; 宋代有杞开，芜湖令; 明代有杞原庆。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元崇阳人，字正卿。博洽子史，善诗文。隐居庐山，有《桃溪杂詠》。
读音：zhì【源】 ①春秋时郑大夫食采于制(故城在今河南荥阳境)，因以为氏，见《姓源》(17，62)。②周文王弟虢叔之后有制氏，见《路史》(17，60)。制，春秋时虢之邑，后为郑邑，以地为氏(60)。
源见“紫气东来”。指关令尹喜守候老子。借指仰慕高士，欲与一起隐逸。北周庾信《和王少保遥伤周处士》：“望气求真隐，伺关待逸民。”
一种粮食加工机械。最早记载见陆翙《邺中记》：后赵石虎“又有磨车，置石磨于车上，行十里辄磨麦一斛。”系利用车行之力通过连动装置带动磨工作。后失传。
同“云集景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡议，各方响应，云集景附，势必强大于法。”见“云合景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡
二卷。旧本题赐太师刘真人(生卒年不详)撰。刘真人生平事迹不详，仅知约为宋徽宗时人。此书中所载均为针灸之法及方药。《四库全书总目》据浙江郑大节家藏本收为存目。
【介绍】：罗隐《牡丹花》诗句。以美女作比，极言牡丹之娇媚可人。解语，通解言语，会人心意。唐玄宗于太液池赏千叶白莲，指贵妃曰：“争如我解语花。”(见《开元天宝遗事》)倾国：形容女人美色之迷人。汉武帝的李
书名。西夏李师白著。师白曾于天盛十六年(1164)、十九年两使金国，尽得其民风土俗，因撰为书，共三卷。今不传。
语出《老子》。本谓贵重器物需要长时间做成。后常以喻有大作为的人往往成功较晚。欧阳詹《徐十八晦落第》：“嘉谷不夏熟，大器当晚成。”