【源】 ①周官有乐正，为乐官之长，其后以官为氏(6，7，8，12，60)。②系自子姓。宋公族之后(17)。 【望】 东鲁(17，418)。 【变】 后改为乐氏(69)。 【布】 北京、辽宁沈阳等地均有此姓(91)。 【人】 乐正克，春秋时孟子弟子(11，21)。
现行较罕见复姓。今北京、辽宁之沈阳等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注云：“《周礼》乐正，因官氏焉。”乐正，上古掌管音乐教化之官。舜时有乐正夔，后或以官为氏。
春秋时鲁有乐正裘;战国时有乐正克;宋代有乐正子长，即墨人。
在今湖南东安县北。 《方舆纪要》卷81东安县：八十四渡山“山势重复，流水萦纡，经此山者，凡八十四渡”。《清一统志·永州府一》：八十四渡山“在东安县(治今紫溪市镇)北一百五十里。山根迤逦不断四十余里，芦
?—1588明彝族腻乃支首领。万历年间自称西国平天王。联结黄螂夷首领安兴及雷波夷首领杨九乍等，声势颇盛。万历十五年(1587)总兵李应祥率兵镇压，次年与安兴相继被歼。明廷为加强统治，新置屏山县(今属四
官名。西周置。掌场圃。有隶属于军队和夷隶两种。一说即《周礼·地官》中之“场人”。
同“千头木奴”。清盛锦《蜀道写怀》诗：“心折江陵灌园叟，黄柑千树比封侯。”
官名。十六国西凉置。是州牧府掌管军务的主要僚属，其实权相当于一般政权的兵部尚书。有时分置左、右。
源见“郤诜丹桂”。“桂林一枝，昆山片玉”的省言。谓登科及第。唐柳宗元《送苑论登第后归觐序》：“桂枝片玉，光生于家。”并列“桂林一枝，昆山片玉”的缩语。比喻登科及第。唐·柳宗元《送苑论登第后归觐》诗序：
契丹民族节日。一作悉达太子生辰。随着契丹民族强大，领土延展，佛教在境内广泛传播，以致几代皇帝佞佛，每年四月八日(一作二月八日)举行迎佛，庆佛生日。是时，京府及诸州，各用木雕悉达太子(即释迦牟尼)像1尊
【介绍】：字公器。仙居(今属浙江)人。乾符年间明经及第，后任谏官。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
【介绍】：韩翃作。一本“题”上无“同”字。仙游观，即仙游寺，又名仙游宫，在盩厔(今陕西周至)县南仙游山。或引《旧唐书·潘师正传》，谓在河南登封嵩山脚下，不确，与诗中“山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋”不
秦代行政区划。《晋书·地理志》谓秦始皇统一六国后，全境初设三十六郡，后来取百越置为四郡：闽中(治所在冶县，今福建省福州市。辖境相当今福建省全境);南海(治所在番禺，今广东省广州市。辖境相当今广东省除西