樂正
【源】 南北朝时高车十二姓之一为泣伏利氏(49,60)。
历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》收载,其注据《魏书》云: “高车十二姓,一曰泣伏利氏。”
【源】 南北朝时高车十二姓之一为泣伏利氏(49,60)。
历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》收载,其注据《魏书》云: “高车十二姓,一曰泣伏利氏。”
即天门山。在今河南焦作市东。《元和志》卷16修武县:“天门山,今谓之百家岩,在县西北三十七里。以岩下可容百家,因名。”在河南省修武县境内云台山天门山下。为“竹林七贤”(嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王
一称大南关,又名界首关。明初设置。在今广西凭祥市西南。峻崖夹峙,中建关城。清雍正时两旁增筑城堞百余丈,为中国边防要隘。1953年改名睦南关。1965年又改名友谊关。
书名。为西方中世纪基督教最重要之神学者托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas,1225—1274)《神学大全》一书之第一部分,由意大利来华耶稣会士利类思译出。共七篇:第一篇论天主,第二篇论三位一
明、清荫叙之制。为入仕途径之一。明初自一品至七品,皆得荫一子以世其禄。洪武十六年 (1383) 定,所荫者视原官降四品用,正一品子,正五品用; 从一品子,从五品用; 至正六品子于未入流上等职内叙用,从
麻,指诏书。唐时诏书以黄、白麻纸书写。据《旧唐书·刘崇鲁传》载:唐昭宗景初二年(893),以翰林学士李溪同平章事,宣制之日,右拾遗刘崇鲁出班哭曰:“朝庭虽乏贤,不可用纤人为宰辅。”李溪之事遂不行。其兄
即今黑龙江省尚志市东南一面坡镇。清光绪《吉林全省地舆图》:长寿县西南有一面坡。设巡司于此。民国徐曦《东三省纪略》卷8:东清铁路有一面坡站。
见〔笔则笔,削则削〕。
同“得心应手”。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》:“得手应心,奚事揣摩之计;入经出传,耻为孟浪之谈。”明李贽《读史.琴赋》:“故蔡邕闻弦而知杀心,钟子听弦而知流水,师旷听弦而识南风之不竞,盖自然之道,得手
官名。明置,见“锦衣卫中所指挥使”。
赫哲族萨满教占卜方式之一。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人于每年农历五月初五日早晨日出之前,从家走出向东行,每走一步摘蒿草一根,截取其干,长约26厘米;凡走49步,共取49根;用火烧焦一