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【源】 金时女真人姓(71)。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔温都逊〕(24)。②疑即乌古孙氏(71)。【望】 广平(71)。
【源】 金时女真人姓(71)。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔温都逊〕(24)。②疑即乌古孙氏(71)。【望】 广平(71)。
萨满教神灵之一。鄂温克语音译。萨满供奉的神名。旧时流行于今内蒙古阿荣旗鄂温克人地区。民间认为人腰腿痛是其作祟所致,故患此病者便请萨满向其祭祀,以求酿解。
指中药汤剂。杜甫《寄韦有夏郎中》:“饮子频通汗,怀君想报珠。”
周代求雨祭礼之一。暴,是暴晒;焚,是焚烧;巫,是女巫;尪,是男性残疾人。据《礼记·檀弓下》、《左传·僖公二十一年》载,周代人在大旱时,往往将巫尪放在烈日下暴晒,有时甚至堆积柴薪把巫尪放在上面焚烧,认为
【生卒】:?——1863江苏阳湖(今常州)人。监生,捐输军饷奖通判。先后佐驻藏帮办大臣恩庆办理里塘少数民族事务、善后事宜,晋升直隶州知州。同治元年(1862)充甘肃盐茶厅同知,抚绥厅属回民起事,进攻起
读音:sān【源】 ①见《姓苑》(15,21)。②三闾、三乌、三饭、三丘等复姓有改姓“三”者(239)。③清时台湾土著七姓之一(243)。【布】 青海民和(62)、江苏武进(314)、北京、湖北武汉、
【介绍】:宋钱塘人,字子东,号香岩居士。关景仁子。高宗绍兴五年进士。任湖州教授,与胡瑗之孙涤收集瑗遗书,得《易解中庸义》;又辑《胡先生言行录》。官至太学博士。有《关博士集》。
字叔预,义僖弟。位至司徒谘议参军。时论认为,悰与弟义敦、义安,为人远逊义僖。(,参见《北史》)
同“女娲补天”。元宋无《古砚歌》:“神娲踏云补天去,遗下一团苍黑天。”
源见“王粲登楼”。王粲《登楼赋》有“华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”。因以“信美非吾土”表现思念故土之情。晋潘岳《在怀县作诗二首》之二:“信美非吾土,只搅怀归志。”
①即于延水。今河北西北境之洋河。《山海经·北山经》: 梁渠之山 “修水出焉,而东流注于雁门”。 《水经·㶟水注》: “雁门水又东径大宁郡北,有修水注之,即 《山海经》 所谓修水东流注于雁