【源】 ①见《姓苑》(7，9，11，12，15)。或居于泽者，以所居为氏，或居于泽州(故城在今山西晋城东北)者，以邑为氏(60，62)。②清时岭夷十二地，嘉庆二十三年归附，十六年改流更姓住牧，赶山坪土司姓泽(72)。③羌族姓。【望】 睢阳(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 泽义，明时陈州人，洪武中以人材举任同知(15，21)。
现行较罕见姓氏。今河北之景县，山东之鱼台、平度、东平，山西之太原、朔州，河南之卢氏，浙江之椒江，广东之澄海、高要、吴川，广西之平乐，云南之泸水等地均有分布。汉族、羌族、瑶族、傈僳族皆有此姓。《郑通志·氏族略》 收载，归“入声”部。《姓氏考略》注其源： ①“居于泽者，以所居为氏。”②“又或居於泽州者，以邑为氏。”古泽州辖境相当今山西南部沁水一带。③又，今羌族之泽姓，则源於人名 “泽尔萠”。盖取其名之首音，谐以汉字 “泽” 而以为姓。见 《中国人的姓名·羌族》。
明代有泽义，陈州人，洪武中以人材举，任同知。
【介绍】：唐代散文家。字大直。常州义兴(今江苏宜兴)人。生卒年不详。进士及第。累佐使府。大中二年(848)以右补阙为史馆修撰。转驾部郎中、知制诰。五年(851)，为邠宁节度副使。迁户部侍郎。十年(85
官职制度。北魏时将官品令中未列的一些官职，如直阁、直后、直斋、武官队主、队副等比附官品令中有品级的官职，以确定其待遇，称为比视官，但犯法不得以官当刑。北齐流内比视官分十三等。隋唐改称视品。
佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远
十卷。明蔡云程(约1543前后在世)撰。蔡云程，字亨之，浙江临海人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，官至刑部尚书。著有《鹤田草堂集》。是集为蔡云程诗文集。凡十卷，其中文七卷，诗三卷。云程当王(世
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代西北和北方诸少数民族的泛称。初见于西周，春秋战国时广为使用。《后汉书·西羌传》：“及平王之末，周遂陵迟，戎逼诸夏。自陇山以东，及乎伊、洛，往往有戎。于是渭首有狄、䝠、邽、冀之戎，泾北
见“监试”。官名。北洋政府于民国四年(公元1915年)设于文官高等考试典试委员会与文官普通考试典试委员会，掌监试事务。
清朝宫中奏事处、敬事房对值班官员之通称。
同“鄂君被”。清袁枚《到清江再呈》诗之二：“卓氏酒垆三月断，鄂君翠被十年违。”【词语鄂君翠被】 成语：鄂君翠被汉语词典：鄂君翠被
辽南京(今北京)人，字正叔。圣宗统和二十四年(1006)，举进士第一。历校书郎、大理正。开泰六年(1017)出知易州。迁翰林学士。充贺宋生辰正旦副使。八年，同知南京留守事。太平七年(1027)，为刑部