【源】 元时蒙古七十二氏中有外剌氏(13)，至清改称乌拉氏(24)。清满洲八旗有此姓，世居郑家堡(23，63，180，260)。【变】 ①后改为吴氏(180)。②清满洲镶白旗中有兀拉氏，满洲镶黄旗中有乌喇氏(259)，驻防达虎里正黄旗有乌勒氏，世居诺思必拉(259，260)，镶蓝旗满洲闲散栋柱之妻为吴拉氏(260)，〔兀拉〕、〔乌喇〕、〔乌勒〕、〔吴拉〕等似均为乌拉之异译。
历史上蒙古族、满族姓氏。①元代蒙古族有乌拉氏，乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪 《南村辍耕录》译作“外剌”。②清代满族亦有乌拉氏。世居郑家堡地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载; 后或改为单姓“吴”，见 《满族姓氏录》。
三卷。宋庄绰撰，生卒年不详。庄绰字季裕，清源(今山西清徐)人，一说太原人。曾摄襄阳尉，并官于顺昌、澧州等处。他经历了北宋神宗、哲宗、徽宗、钦宗和南宋高宗五代，长期浮沉郡县，四处奔走，见闻广博，著述颇多
在今湖北监利县东南四十八里朱河镇。清雍正十年(1732)移瓦子湾巡司于此。乾隆五十六年(1791)裁，改主簿。
源见“斩蛟破璧”。指鄙弃财宝。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“谈玄明毁璧，拾紫陋籝金。”【词语毁璧】 汉语词典：毁璧
北周庾信《哀江南赋序》：“信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及……追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。”《北史．庾信传》：“信虽位望通显，常
旧时裕固族部落名。裕固语称巴依赫达，“巴依”，意为“富有”、“富贵”，“赫达”(即敖赫达)，意为“部落”; “巴依赫达”，意为“富人的部落”，主要分布在今甘肃省肃南县大河区榆木山附近的金窑寺(古称经窑
三卷。《附录》一卷。清朱鹤龄(1606－1683)注。生平见《愚庵小集》辞目。据《四库全书总目》载：“李商隐诗旧有刘克、张文亮二家注本，后俱不传。”明末释道源始又为李商隐诗作注，其书也散佚。本书为朱鹤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“倭里罕”(1889页)。
555—612隋朔方(治今陕西靖边白城子)人，后迁居长安，字安乐。出身武将世家。好学博览，多技艺。初仕北周。入隋，任营新都副监，凡所规划，皆出其手。大业时，任营东都副监，迁将作大匠，考历代宫殿法式，继
又译者勒蔑、哲里马。蒙古兀良合氏。族人早在铁木真远祖时即依属于蒙古部。他自幼在铁木真家中当“门限内的奴婢”(孛莎合因·孛斡勒)，成为铁木真最早的那可儿(伴当)。勇猛善战，屡立战功，与虎必来、速不台、哲