【源】 ①系自姬姓。晋献公之后，以谥为氏，见《风俗通》(1，6，7，12，17)。②系自姜姓。齐太公之后有献氏(60，62)。③战国时魏舒献子之后，见《姓考》(17)。【望】 河东(17，418)。【布】 四川武胜(321)、安徽淮南(362)等地均有此姓。【人】 献则，秦大夫(7，15)。
现行罕见姓氏。今陕西之韩城有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其源不一： ①郑樵注云： “姬姓。晋献公之后也。” 以谥为氏，系出姬姓。② 《姓氏考略》 注引唐卢若虚 《石刻记》 云：“齐太公之后有献氏。” 疑此系出姜姓。春秋时秦有献则，为大夫 (按： 《中国姓氏大全》 称： “秦代有献则”，似不确); 汉代有献阳遫; 唐代有献诚。
明属福州府闽县。在今福建长乐市西南玉田镇。
读音：Bìhán《中国姓氏大全》 收载。其注云： “罕见复姓，后改为 ‘邗’ 姓，一作 ‘馥邦’。”(按： “馥”与“馝”音同，馥邗，当即 《郑通志·氏族略》所收之“馝邗”，一作“馝邘”、
元代郭守敬等天文学家编制的历法。元初承用《金大明历》，以该历浸差，与天象不符，至元十三年(1276)，朝廷设立太史局(后改称太史院)以制订新历。参与修历者有都水少监郭守敬及许衡、王恂等。根据郭守敬主张
源见“借寇恂”。称赞地方官德政卓著，深受人民爱戴挽留。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》诗：“褒德符新换，怀仁道并遮。”
西汉元鼎五年(前112)改开封侯国为县。治今河南开封县西南。属河南郡。晋属荥阳郡。北魏孝昌中，属陈留郡。东魏为开封郡治。隋先后属郑州、荥阳郡。唐武德四年(621)属汴州。贞观元年(627)并入浚仪县。
十二卷。明翁长庸撰。长庸，琴川(今江苏常熟)人。《春秋宝筏》又名《春秋胡传》。该书辑录宋代学者胡安国《春秋传》中的要点，偶尔也参考其他诸家之说，以阐释《春秋》。目的是为学子提供一个简明的读本，作为应付
即商丘。西周、春秋时宋国都城。在今河南商丘县南。《史记·宋微子世家》： 成王时“乃命微子开代殷后，奉其先祀，作 《微子之命》 以申之，国于宋”。《集解》： “ 《世本》 曰： 宋更曰睢阳。” 《汉书·
读音：Kēｃàｉ【综】 源出不详。台湾有此姓，祖籍福建晋江、同安、南靖、台湾澎湖等地(236)。
春华：春天的花。秋实：秋天的果实。旧时以春华比喻文采，秋实比喻德操。合起来比喻学问与德业的关系密不可分。邢颙(?一223年)，字子昂，河间鄚(今河北任丘北鄚州镇)人。曹操任之为冀州从事，因为德行出众，
一卷。宋朱熹(详见《周易本义》条)撰。关于《毛诗序》的研究是《诗经》学的重要课题之一，围绕着它而进行的激烈论争贯穿于全部《诗经》研究史。朱熹是南宋时代疑序派的主要代表，他鉴于时人对《小序》的盲目信从，