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现行罕见复姓。今贵州之普安有分布。此姓系普安县公安局提供,未详其源。
现行罕见复姓。今贵州之普安有分布。此姓系普安县公安局提供,未详其源。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
刑法用语。亦称决不待时。即判处死刑立即执行。古代对死刑一般在秋分以后、立春以前行刑,但对罪大恶极之死囚则可随时处决,不受时令限制。如唐代规定“逆恶以上及奴婢部曲杀主者”立决。明律规定,“犯十恶之罪应死
【介绍】:北魏乐安博昌人,字武伯。举孝廉,对策上第,孝文帝拔为主书。宣武帝时为中书舍人。谄附赵修、元叉。灵太后反政,累迁黄门侍郎,又曲事郑俨,特被信任,总摄中书门下之事,军国诏命,莫不由之。后得罪尔朱
在今内蒙古西辽河上源西拉木伦河或老哈河流域一带。一说在今辽宁朝阳市东北。《晋书·慕容皝传》: 东晋建元二年 (344) 伐宇文逸豆归,斩涉奕于,豆归远遁漠北,“改涉奕于城为威德城”。
?—571北齐武威姑臧(今甘肃武威)人,字孝先,小名铁伐。高欢甥。从欢讨尔朱兆。东魏兴和四年(542)邙山之役中救欢脱险。入齐,为尚书右仆射、冀州刺史、六州大都督。天保五年(554),以执斩梁将东方白
见“马可古儿吉思”(185页)。
书名。朝鲜赵庆男著。庆男(1570—1641),号山西,亲身经历了日本侵略朝鲜的“壬辰倭乱”和后金与清朝对朝鲜的两次进攻。全书分两大部分,其中《杂录》部分起自万历十年(1582)至三十八年,《续杂录》
佛教基本教义之一。“因”亦称“因缘”;“果”或称“果报”。“因”者能生,“果”者所生,有因则必有果,有果则必有因。认为任何思想和行为,一经产生,不会自行消失,必然导致相应的后果。“因果”之理,贯通“三
见“越里笃”(2191页)。
1033—1107北宋洛阳(今属河南)人,字正叔,世称伊川先生。程颢弟。皇祐时,任太学学职。治平、元丰间,大臣屡荐,不仕。哲宗初,以司马光等荐,历任秘书省校书郎、崇政殿说书、管勾西京国子监。绍圣间,因