爐
读音：Chǎn
现行较罕见姓氏。今青海之天峻，山西之太原、运城，安徽之贵池，云南之泸水等地有分布。汉族、藏族、傈僳族有此姓。《续通志·氏族略》 收载，初见於《姓苑》。《姓氏考略》注其源： “一云出郑子产; 又，或出秦大夫改产之后。”
《国语·注》 云： “彭城有产氏。”彭城，即今江苏之徐州; 又，明代有产麟，永乐举人，兵部主事。
现行较罕见姓氏。今青海之天峻，山西之太原、运城，安徽之贵池，云南之泸水等地有分布。汉族、藏族、傈僳族有此姓。《续通志·氏族略》 收载，初见於《姓苑》。《姓氏考略》注其源： “一云出郑子产; 又，或出秦大夫改产之后。”
《国语·注》 云： “彭城有产氏。”彭城，即今江苏之徐州; 又，明代有产麟，永乐举人，兵部主事。
雕龙和谈天。比喻长于写作和辩论。战国时驺奭善于修饰文词，人称“雕龙奭”；驺衍长于宏辩，人称“谈天衍”。见《史记·孟子荀卿列传》。骆宾王《和王记室从赵王春日游陀山寺》：“雕谈筌奥旨，妙辩漱玄津。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江临安县西北六十里。《清一统志·杭州府一》：井戈山“通安吉县，蹊径萦纡，深窈难行，如负戈入井，因名”。
【介绍】：见戴休璇。
旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。《南齐书．豫章文献王嶷传》：“虽天伦有本，而因事增情，宜广田邑，用申恩礼。”唐代李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，叙天伦之乐事。”后人因以称家庭骨肉间的叙会为
1699—1769清浙江富阳人，字孚存，一字非闻，号东山。雍正进士，授翰林院编修。乾隆十二年(1747)命值南书房，擢内阁学士。后历官左都御史，工、礼部尚书。曾与修《明史纲目》、《石渠宝笈》、《西清古
源见“太常斋”。指枯守长斋者。唐刘禹锡《答乐天戏赠》诗：“诗情逸似陶彭泽，斋日多如周太常。”
源见“黄粱梦”。指美好的梦境。明汤显祖《牡丹亭．魂游》：“则为这断鼓零钟金字经，叩动俺黄粱境。”
总集名。清嘉庆十九年(1814)董诰等编。一千卷。以清内府所藏旧钞《唐文》为蓝本，并采辑《永乐大典》、《文苑英华》、《唐文粹》、《崇古文诀》、《文章辨体汇选》等书而成。体例仿《全唐诗》。共收唐、五代作
即噶大克。今西藏阿里地区噶尔县东南噶尔雅沙。清《西藏图考》卷2：“阿里宗城一名堆噶尔，今为边商总汇之区。”清康熙间置，在今西藏自治区吉隆县西北阿里宗。