【源】 ①宋微子乘白马朝周，后有白马氏，见《风俗通》(1，6，7，9，12)。一说，周时无白马氏(12)，汉时公孙瓒在幽州常乘白马，因以为氏(6，7，12)。②以职为氏，青牛、白马是也，见《潜夫论》(5，60)。③白马为地名，当以地名为氏(60，62)。白马，春秋时卫国曹邑，治所在今河南滑县城东，东汉末，关羽斩袁绍将颜良，解白马之围，即也。
历史上较罕见之复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注引 《风俗通》 云：“微子乘白马朝周，因氏焉。”微子，即宋微子，周初为宋国始封君，商纣之庶兄。因其常骑白马向周朝拜，其后人遂以白马为氏。此当系出子姓。②或以职(志)为氏。王符《潜夫论·志氏姓》： “三乌、五鹿、青牛、白马，所谓志也。”③又云： “白马氏，因地也。”则本为地名，以地为氏。④又，郑樵云： “汉公孙瓒在幽，并常乘白马，因氏焉。”
官署名。五代时吴有承宣院。南唐中主李璟时，改为宣政院，置于内廷，专掌密命。南汉亦有承宣院，职掌相同。元代置，掌管全国佛教事务和统辖吐蕃地区。世祖至元元年(1264)，置总制院。二十五年，因唐朝在宣政殿
一卷。图理琛撰。图理琛(1667－1740)，清满洲正黄旗人。阿额觉罗氏。由例监选取翻译，后考授内阁中书，从优升侍读。康熙五十一年(1712)奉命出使土尔扈特。五月二十日自京师起程，出张家口，至蒙古满
即今安徽宿松县南老洲头。清时地属江西湖口县，有千总驻防。
见“太不花”(272页)。
中国神话传说中的人类始祖。传说盛行于战国时期。始见《楚辞·天问》。相传，她搏黄土作人，始有人类。她人面蛇身，一日可70变。与伏羲相婚，繁衍人类。因置婚姻，后祀为皋禖之神。曾为人类炼五色石补天，折鳌足支
【介绍】：明浙江钱塘人。洪武二十三年举人。历任监察御史、春坊中允，升江西布政使。才能出众，为士林所推重。
三十六卷首一卷，清曾秀翘修，杨德坤等纂。曾秀翘字仲成，南丰人，进士，曾任奉节县知县。杨德坤，字子静，长寿人，举人，曾任奉节县教谕。奉节附郭夔城，郡志即县志，然郡志兼各属县，指本境详略自殊。曾秀翘任县令
相传唐宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿，命五女各持一丝于幔后，使郭元振牵之，牵到者即妻之。五代王仁裕《开元天宝遗事．牵丝娶妇》：“郭元振少时，美丰姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：‘知公门下有女五人，未
唐南阳(今属河南)人，字君平。天宝进士。曾充淄青节度使侯希逸、宣武军节度使李勉幕僚。建中初，任驾部郎中、知制诰，终中书舍人。为大历十才子之一。工诗，多送行赠别之作，以叙事写景见长。相传《寒食》诗“春城
参见：寿光先生