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【源】 ①相传为古代三皇之后，因氏，见《风俗通》(1，12，15，60)。三皇之说不一：一曰天皇、地皇、人皇，二曰伏羲、女娲、神农，三曰伏羲、神农、祝融，四曰燧人、伏羲、神农。 ②系自子姓。春秋时宋戴公之子充石，字皇父，为宋司徒，其孙南雍邮以王父字为皇父氏，或去父称皇氏(9，11，12，15，17)。盖古者冠字，而六十称父，别为两氏，于理有稽(7)。 ③春秋时郑公族亦有皇氏，见《姓考》(17，62)。 ④彝族姓(130)。【望】 吴郡(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 皇瑗，春秋时宋司徒(7)。皇象，三国时江都人，累官青州刺史(21，60)。

现行罕见姓氏。今山东之鱼台、昌乐、平邑，山西之太原，内蒙古之乌海，甘肃之永登，云南之河口等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一。①郑樵注引 《风俗通》 云： “三皇之后，因氏焉。”“三皇”，传说中的三位远古帝王，所指不一。或云： 天皇、地皇、人皇; 或云： 伏羲、女娲、神农; 或云： 伏羲、神农、祝融; 或云： 燧人、伏羲、神农。郑樵将其归 “以爵为氏”之列，欠妥。远古之时断无此爵。②《姓氏考略》注云： “出自子姓，宋戴公子充石字皇父 (按：《中国古今姓氏辞典》 引作 “宋戴公充石，字皇父……”，误。) 其孙以王父字为皇父氏，或去 ‘父’ 称‘皇’ 氏。”

春秋时郑有大夫皇颉、皇辰、皇戌; 宋有皇野;齐有皇士; 汉代有皇初平; 南朝梁有皇犬子; 隋代有皇冲; 宋代有皇镇，嘉熙进士; 明代有皇言村，稷山尹。