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读音：Yáo
【源】 咎繇，即皋陶(东夷首领)，其后有繇氏，见《风俗通》(1，7，15，17，60)。【变】 亦作睾、〔〕(17)。【人】 繇延，汉时西郡督邮(21)。繇廉，明正统年贡士，见《蓬莱县志》(21)。
罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》 收载。《后汉书·郅恽传》： “西都督邮繇延。” (注)： “繇，姓。咎繇之后。” 咎繇，即皋陶，传说为东夷首领，偃姓。
或音yóu。
【源】 咎繇，即皋陶(东夷首领)，其后有繇氏，见《风俗通》(1，7，15，17，60)。【变】 亦作睾、〔〕(17)。【人】 繇延，汉时西郡督邮(21)。繇廉，明正统年贡士，见《蓬莱县志》(21)。
罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》 收载。《后汉书·郅恽传》： “西都督邮繇延。” (注)： “繇，姓。咎繇之后。” 咎繇，即皋陶，传说为东夷首领，偃姓。
或音yóu。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秦始皇时置，与长官同名，因掌治京师，不称郡。治所在咸阳县(今陕西咸阳市东北窑店镇北)。辖境相当今陕西关中平原。西汉景帝二年(前155)分为左、右内史。武帝时改为京兆尹、左冯翊和右扶风，合称三辅。秦置，
撒拉语音译，意为“村庄”。旧时撒拉族社会基层组织。流行于青海、甘肃等地。一种由若干孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)经多次变化反复组合而成的地缘组织。既包括有血缘关系的若干个孔木散的人，也有若干个无
不分卷。清黄奭辑。黄奭生卒年及事迹未详。此书以天人感应学说论历代礼制的变化，其核心思想大意是：王者制礼作乐本之于天命，然而天命不常，因之历代礼制都有增损、改易。如：唐虞五庙是亲庙四种加始祖庙，其后夏、
八卷。清解元才修，邢其谏纂。解元才，山西朔州籍，江西吉水人。出身进士，顺治四年(1647)任济阳知县，后升户部主事。邢其谏字艾高，邑人，泰昌年间贡生，官至知州，邑之耆硕。按济阳县志，创修于明成化邑令张
佛经中诸象之一。其身青色，有香气，为诸象中最有力者。王维《和宋中丞夏日游福贤观天长寺之作》：“积水浮香象，深山鸣白鸡。”
南宋绍兴五年(1135)冬，命州县出卖户帖，以其钱助军用，名户帖钱。先由人户自行开具所有地宅田亩、间架之数，后由州县据簿籍现在数目出给;簿籍不存者，先收价钱，帖俟造簿毕补给。价凡六等。所收钱除拨充军费
《诗经．小雅．斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“大人占之，谓以圣人占梦之法占之也。熊罴在山，阳之祥也，故为生男；虺蛇穴处，阴之祥也，故为生女。”后因以“熊罴之祥”
源见“刘阮天台”。指艳遇。明张四维《双烈记．就婚》：“武陵溪偶泛渔船，天台路喜逢仙眷。”
在今甘肃张掖市西。《资治通鉴》： 南朝宋永初元年 (420) 西凉李歆攻北凉，“进入都渎涧。蒙逊引兵击之，战于怀城，歆大败”。